Carl Schmitt

Carl Schmitt
Carl Schmitt
Tam adı	Carl Schmitt
Doğumu	11 Temmuz 1888; Plettenberg,Alman İmparatorluğu;
Ölümü	7 Nisan 1985 (96 yaşında); Plettenberg, Alman Federal Cumhuriyeti;
Çağı	20. yüzyıl felsefesi
Bölgesi	Batı felsefesi
İlgi alanları	Siyaset felsefesi; Hukuk felsefesi; Anayasa Hukuku; Din Felsefesi
Önemli fikirleri	Dost-düşman ayrımı, siyasi ilahiyat, olağanüstü hal
	Etkilendikleri Thomas Hobbes; Niccolo Machiavelli; Immanuel Kant; Edmund Burke; Georg Wilhelm Friedrich Hegel; Juan Donoso Cortés; Joseph de Maistre; Søren Kierkegaard; Max Weber; René Guénon; ;
	Etkiledikleri Jaime Guzmán; Walter Benjamin; Hannah Arendt; Jacques Derrida; Antonio Negri; Leo Strauss; Jacob Taubes; Slavoj Žižek; Aleksandr Dugin; Alain de Benoist; Giorgio Agamben; Chantal Mouffe; Ernst Jünger; Jürgen Habermas; Reinhart Koselleck; Hans Morgenthau; ;

Carl Schmitt (11 Temmuz 1888, Plettenberg - 7 Nisan 1985, Plettenberg), siyaset felsefesi alanında da görüşlerine başvurulan, Alman anayasa hukukçusuydu. 20'inci yüzyılın en tanınmış fakat en tartışmalı Alman anayasa hukuku ve uluslararası hukuk uzmanlarından biridir. Schmitt, 1933'ten itibaren Nazi rejimine dahil oldu: 1 Mayıs 1933'te Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'ne üye oldu ve Nazi rejiminin sonuna kadar partisine sadık kaldı. Schmitt, 1934'te gerçekleşen ve Röhm Darbesi adı verilen darbe hareketini, Führer nizâmı adını verdiği hukuk teorisi ile aklamaya çalıştı. 1935'teki Yahudi düşmanı Nürnberg Yasaları'nı, özgürlük anayasası adıyla nitelendirdi. 1936'da NSDAP çevreleri tarafından oportünizmle de suçlandı. Partideki görevlerine son verildi, ancak NSDAP üyesi olarak kaldı. Hermann Göring'in himayesi sayesinde Schmitt, Prusya Ayan Meclisi'nin bir üyesi olarak kaldı ve Berlin'de üniversite profesörlüğünü de sürdürdü.^[1]

Schmitt'in düşünce alemi, güç, şiddet ve hakkın kullanımı sorunları etrafında dönüyordu. Yayınları devlet ve anayasa hukukunun yanı sıra siyaset bilimi, sosyoloji, teoloji, Alman filolojisi ve felsefe gibi birçok disiplinle de kesişiyor. Hukuk ve siyaset bilim alanlarındaki faaliyetlerinin yanı sıra geniş kapsamlı eserleri arasında hicivler, gezi notları, düşünce tarihi araştırmaları ve Almanca metin yorumları gibi başka metin türleri de yer alıyor. Bir hukukçu olarak, anayasal gerçeklik, siyasî teoloji, dost-düşman ayrımı veya geçici uzlaşının formülü gibi akademik, siyasî ve genel kullanıma girmiş bir dizi terim ve kavramı türetmiştir. Öğrencileri ve muhafazakar hayranları sayesinde etkisi, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra dahi devam etti. Schmitt, parlamenter demokrasi ve liberalizme karşı olması ve anayasa konularında nasyonal sosyalizme katkıları ile kendi kariyerine faydası olan her rejime hizmet eden şuursuz bilim insanı numûnesi olarak bugün, büyük çoğunluk tarafından yok sayılmaktadır.^[2] Buna karşılık; federal cumhuriyetin kuruluş sürecinde anayasa hukuku ve içtihatları üzerindeki dolaylı etkisi nedeniyle bir siyasî düşünce klasiği olarak da nitelendirilmiştir.^[3]

Babası küçük bir iş insanı olan Schmitt, Plettenberg, Vestfalya'da Katolik Alman bir ailenin oğlu olarak dünyaya geldi. Berlin, Münih ve Strazburg'da hukuk okudu ve 1915 yılında mezun olduktan sonra devlet sınavlarına girdi. 1916 yılında orduya girmek için gönüllü oldu. Aynı yıl, Strazburg'da yaptığı habilitasyonu kazandı. Münih, Greifswald, Bonn, Berlin ve Köln gibi çeşitli işletme okullarında ve üniversitelerde ders verdi.

1933'te Berlin Üniversitesi'nde profesör oldu. Schmitt, 1 Mayıs 1933 tarihinde NSDAP'ye katıldı; hızlı bir şekilde Hermann Göring tarafından Preußischer Staatsrat (Prusya Devlet Konseyi) ve aynı yılın Kasım ayında da Vereinigung nationalsozialistischer Juristen (Nasyonal Sosyalist Hukukçular Birliği) başkanlıklarına atandı.

Haziran 1934'te, Schmitt kendi gazetesi Deutsche Juristen-Zeitung (Alman Hukukçular Gazetesi) için baş editör oldu. Nazilerin ırkçı teorilerini eleştirdi. Schmitt, Reichsfachgruppenleiter (Reich Profesyonel Grup Lideri) görevinden istifa etti.

1945 yılında savaşın sona ermesiyle, Amerikan kuvvetleri tarafından ele geçirildi; bir toplama kampında bir yıldan fazla zaman geçirdikten sonra 1946 yılında serbest bırakıldı ve Plettenberg'teki evine döndü. 7 Nisan 1985'te Plattenberg'te öldü.

Eserleri arasında Siyasal Kavramı yer alır.

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

^ "Carl Schmitt und Ernst Rudolf Huber - NS-Juristen und ihre Rolle nach 1945". Deutschlandfunk Kultur (Almanca). 22 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Şubat 2022.
^ "SPIEGEL SPECIAL Geschichte 1/2008 - MEPHISTO ALS UNTERTAN". web.archive.org. 2 Temmuz 2010. 2 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2022.
^ "Erkenntnis wächst an den Rändern - WELT". web.archive.org. 2 Şubat 2022. 2 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2022.

Bir Alman'ın biyografisi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

Hukuk ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

[1] "Carl Schmitt und Ernst Rudolf Huber - NS-Juristen und ihre Rolle nach 1945". Deutschlandfunk Kultur (Almanca). 22 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Şubat 2022.

[2] "SPIEGEL SPECIAL Geschichte 1/2008 - MEPHISTO ALS UNTERTAN". web.archive.org. 2 Temmuz 2010. 2 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2022.

[3] "Erkenntnis wächst an den Rändern - WELT". web.archive.org. 2 Şubat 2022. 2 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2022.

[1]

[2]

[3]

g t d Kıta felsefesi
Çağdaş felsefe (analitik · kıta)
Filozoflar	Theodor W. Adorno Giorgio Agamben Louis Althusser Hannah Arendt Joxe Azurmendi Alain Badiou Jean Baudrillard Zygmunt Bauman Henri Bergson Albert Camus Ernst Cassirer Gilles Deleuze Jacques Derrida Johann Fichte Michel Foucault Frankfurt Okulu Hans-Georg Gadamer Antonio Gramsci Jürgen Habermas Georg Hegel Martin Heidegger Edmund Husserl Roman Ingarden Karl Jaspers Immanuel Kant Søren Kierkegaard Alexandre Kojève Leszek Kołakowski Jacques Lacan Claude Lévi-Strauss Emmanuel Levinas Gabriel Marcel Maurice Merleau-Ponty Friedrich Nietzsche Paul Ricoeur Jean-Paul Sartre Friedrich Schelling Carl Schmitt Arthur Schopenhauer Slavoj Žižek devamı...
Teoriler	Alman idealizmi Hegelcilik Eleştirel teori Psikanalitik teori Varoluşçuluk Yapısalcılık Postmodernizm Postyapısalcılık
Kavramlar	Anksiyete Sahicilik Kendinde varolmak Can sıkıntısı Dasein Différance Fark Varoluşçu bunalım Varoluş özden önce gelir Fiiliyat Araöznellik Ontik Öteki Kendini aldatma İz sürme devamı...
İlgili maddeler	Kantçılık Fenomenoloji Hermeneutik Yapısöküm Sezgi
Kategori · Taslaklar

g t d Sosyal ve politik felsefe
Eski	Aristoteles Augustine Çanakya Cicero Konfüçyüs Han Fei Lactantius Laozi Mensiyüs Mozi Origenes Filon Platon Plütark Polibios Shang Sun Tzu Tertullianus Thukididis Valluvar Ksenofon Xun Kuang
Ortaçağ	Alpharabius Aquinas Avempace Avicenna Baldus Bartolus Bruni Dante Gelasius Gazzâlî Giles Gratian Gregory İbn Haldun Salisburyli John Latini Musa bin Meymun Marsilius Muhammed Nizâmülmülk Ockham Photios Gemistos Plethon İbn-i Tufeyl Wang
Erken modern	Beza Boétie Bodin Bossuet Buchanan Calvin Campanella Desiderius Erasmus Filmer Grotius Guicciardini Harrington Hayashi Hobbes James Leibniz Locke Luther Machiavelli Malebranche Milton Montaigne More Müntzer Naudé Pufendorf Sidney Spinoza Suárez
18th–19th-yüzyıl	Bakunin Bastiat Beccaria Bentham Blanqui Bolingbroke Bonald Burke Carlyle Comte Condorcet Constant Cortés Emerson Engels Fichte Fourier Franklin Godwin Haller Hamann Hegel Helvétius Herder Hume Jefferson Kant siyaset felsefesi Kierkegaard Le Bon Le Play Madison Maistre Marx Mazzini Mill Montesquieu Nietzsche Novalis Owen Paine Renan Rousseau Royce Sade Saint-Simon Schiller Smith Spencer Spooner de Staël Stirner Taine Thoreau Tocqueville Tucker Vico Vivekananda Voltaire Warren
20th–21st-yüzyıl	Adorno Agamben Ambedkar Arendt Aron Badiou Baudrillard Bauman Benoist Berlin Bernstein Burnham Butler Camus Chomsky de Beauvoir Debord Deleuze Dewey Dmowski Du Bois Dugin Durkheim Dworkin Evola Foucault Fromm Fukuyama Gandhi Gehlen Gentile Gramsci Guénon Habermas Hayek Heidegger Hoppe Huntington Irigaray Kautsky Kirk Kołakowski Kropotkin Laclau Land Lenin Luxemburg MacIntyre Mansfield Mao Marcuse Maritain Maurras Michels Mises Mosca Mouffe Negri Niebuhr Nozick Nursî Oakeshott Ortega Pareto Polanyi Popper Qutb Radhakrishnan Rand Rawls Röpke Rothbard Russell Santayana Sartre Schmitt Scruton Searle Shariati Simmel Skinner Sombart Sorel Spann Spengler Strauss Sun Taylor Voegelin Walzer Weber Weil Žižek
Sosyal teoriler	Anarşizm Otoriterlik Kolektivizm Hıristiyan teorileri Komünizm Cemaatçilik Çatışma teorileri Konfüçyüsçülük Uzlaşı teorisi Muhafazakârlık Sözleşmecilik Kozmopolitizm Elit teorisi Faşizm Feminist teoriler Gandizm Hindu milliyetçiliği (Hindutva) Bireycilik İslami teoriler İslamcılık Yasalcılık Liberalizm Özgürlükçülük Mohizm Monarşizm Milliyetçilik Popülizm Cumhuriyetçilik Sosyal inşacılık Sosyal yapılandırmacılık Sosyal Darwinizm Sosyalizm Faydacılık
İlgili makaleler	Ekonomi politiğin eleştirisi İçtihat bilimi Felsefe ve ekonomi Eğitim felsefesi Tarih felsefesi Hukuk felsefesi Sosyal bilim felsefesi Siyasi etik Adalet Dizin

Carl Schmitt nedir?, Carl Schmitt anlamı nedir?, Carl Schmitt ne demektir?

Carl Schmitt nedir?, Carl Schmitt anlamı nedir?, Carl Schmitt ne demektir?

Carl Schmitt

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]