Mopsuestialı Theodor

Mopsuestialı Theodor
Mopsuestialı Theodor
Teolog
Doğum	350; Antakya
Ölüm	428; Misis
Kutsayanlar	Süriyani Kilisesi, Syro-Malabar Kilisesi

Mopsuestialı Theodor, (350 – 428) MS 392 ve 428 yılları arasında Misis (Mopsuestia, Adana yakınları) piskoposu (II. Theodor olarak). Ayrıca doğum yeri ve rahipliğini yaptığı yer olmasından ötürü Antakya’lı Theodor olarak da bilinir. Antakya Kateşistik Okulu’nun bilinen en iyi temsilcisidir.^[1] Günümüzde ihtilaflı da olsa, Nestûrîlik'un babalarından biri olarak kabul edilir. Nasturi Kilisesi olarak da bilinen Doğu Asur Kilisesince aziz kabul edilir.

Hayatı[değiştir | kaynağı değiştir]

Zengin ve nüfuz sahibi bir aileye doğmuş, hemşerisi Altın Ağızlı Yuhanna ile yakın ve iyi bir arkadaş olmuştur. Altın Ağızlı Yuhanna ile birlikte, ününün zirvesindeyken Grekçe konuşan retorik hocası Libanius’un Antakya’daki derslerine katılmıştır. Altın Ağızlı Yuhanna iman edip Kayserili Basil’in manastır hayatına katıldığı zaman, kendisi ile birlikte Theodor’in de iman etmesini sağlamış ve manastır hayatına katılmasını sağlamıştır.^[2]

Miletus'lu Hesychius’un aktardıklarına göre Theodor Antakya’dan ayrılmış ancak bir rahip olarak 392 yılına kadar Tarsus’ta kalmıştır, ardından piskopos Olympus’un ölümü üzerine Misis’in piskoposu olarak atanmıştır. Cyr’li Theodoret, hayatının otuz altı yılını bu şehirde geçirdiğini aktarmıştır. Theodor’in bu uzun piskoposluğunda dikkat çeken şey, hiçbir hadisenin yaşanmamış olmasıdır. Piskoposluk bölgesinin iyiliği için gayretle çalışmıştır. Ariüsçülük ve Mesis’teki diğer sapkın inançlar ile mücadele etmiştir.^[3]

Eserleri[değiştir | kaynağı değiştir]

Theodor geleneğe göre çok verimli bir yazardır ancak Bizans Kilisesi tarafından ölümünden sonra kınanması ve Pers kilisesindeki talihsizliklerden ötürü eserlerinden çok azı, sadece ufak parçaları günümüze ulaşmış, kendisini bir referans yazarına indirgemiştir. Süryanice’ye çevrilmiş eserlerinin listesi Seert Kroniğinde ve Nisibe’li Ebedjesus Kataloğunda bulunabilir; 41 ciltten oluşmaktadır. Buna ek olarak, Mesih’in Vücut alması üzerine yazdığı onbeş kitaplı incelemesinin önemli fragmanlarına sahibiz. Eserlerinin çoğu Kutsal Kitap üzerine yorumlamalar, pastoral mektuplar ve kateşizm dersleridir.^[1]

Tartışmalı Teolojisi[değiştir | kaynağı değiştir]

Theodor hayatı boyunca tartışmalar içinde kalmış ve popüler ortodoks fikirleri ile birden fazla kez anlaşmazlığa girmiştir. Kendisi de sapkın olarak mahkum edilecekti ama altıncı yüzyılda. Kaderi Origenesinkine benziyordu.^[4]

Theodor, Mesih’in iki birbirinden tamamen ayrı doğaya sahip olduğunu ima eden bir kurtuluş gizemi konsepti geliştirmişti, bu da Nestûrîlik'e ilham vermiştir.^[2]
Theodor ayrıca Augustinus ve Hieronymus’un ilk günah doktirinine karşı durmasıyla bilinmektedir; O’na göre, günah doğada değildir, insanın iradesindedir, bu fikiriyle de Pelagianizm'e yakınlaşmıştır.
Ayrıca genel olarak Pavlus tarafından dile getirildiği düşünülen günah ve ölüm arasındaki bağı, Adem’in ölümlü yaratıldığı öğretisini reddettiği düşünülmektedir. O’na göre, vaftiz günahların temizlenmesi için değildir (özellikle de çocuklarda, günahkar olarak doğmamışlardır), insanın Tanrı tarafından evlat edinilmesi içindir.^[5]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

^ ^a ^b Patrology. Johannes Quasten (İngilizce). Christian Classics INC. 1986. s. 402 Cilt 3.
^ ^a ^b Encylopedia of Early Christianity. Rowan A. Greer (İngilizce). Garland Publishing INC. 1998. s. 1116 ISBN 0-8153-3319-6.
^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition. F. A. Sullivan (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. s. 874 Cilt 13 ISBN 0-7876-4027-4.
^ Hristiyan İlahiyatının Hikayesi - Gelenek ve Reformun Yirmi Yüzyıl. Roger E. Olson. Haberci Basın Yayın Dağıtım Turizm San. ve Tic. Ltd. Şti. 2020. s. 214 ISBN 978-605-4707-62-1.
^ New Catholic Encyclopedia. s. 875 Cilt 13.

Hristiyanlık ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

[:0-1] Patrology. Johannes Quasten (İngilizce). Christian Classics INC. 1986. s. 402 Cilt 3.

[:1-2] Encylopedia of Early Christianity. Rowan A. Greer (İngilizce). Garland Publishing INC. 1998. s. 1116 ISBN 0-8153-3319-6.

[3] New Catholic Encyclopedia - Second Edition. F. A. Sullivan (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. s. 874 Cilt 13 ISBN 0-7876-4027-4.

[4] Hristiyan İlahiyatının Hikayesi - Gelenek ve Reformun Yirmi Yüzyıl. Roger E. Olson. Haberci Basın Yayın Dağıtım Turizm San. ve Tic. Ltd. Şti. 2020. s. 214 ISBN 978-605-4707-62-1.

[5] New Catholic Encyclopedia. s. 875 Cilt 13.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

g t d Kilise Babaları
Liste Katolik Kilisesi - Ortodoks Kilisesi - Anglikanizm
Havarisel Babalar	I. Clemens Antakyalı İgnatius Polikarp Hierapolisli Papias
İman savunucusu Babalar (Apolojetler)	Iustinus İrinaios (Lyon'lu İreneus) Romalı Hipolit Hierapolisli Apollinaris Efesli Apollonius Atinalı Aristides Atinalı Athenagoras Sardisli Melito Antakyalı Teofilos İskenderiyeli Klement Tatianus Gregorios Thaumaturgus
Kapadokya'lı Babalar	Amasyalı Asterius Büyük Nazianslı Gregorius Konyalı Amfilokius Basileios (Kayseri'li Vasilius) Nenizili Gregorios (Nazianz'lı Gregorius) Nissalı Gregor (Nysa'lı Gregorius)
Ariusçuluk'a karşı olan Kilise Babaları	Antakyalı Eustathius Yeruşalimli Kiril İskenderiyeli Aleksandros İskenderiyeli Atanasios Didymus Poitiers'li Hilaire Ambrosius
Süryani Kilise Babaları	Efrem Tarsuslu Diodorus Kirroslu Theodoretus Mopsuestialı Theodor Afrahat Antakyalı İshak Nineveli İshak
Patrik ve Papa olan Kilise Babaları	İoannis Hrisostomos I. Leo I. Gregorius I. Damasus
Teolog Kilise Babaları	Augustinus Olimpos’lu Methodius Hieronymus İman Savunucusu Maksimus İoannis (Şam'lı Yuhanna) Lactantius Kartacalı Siprianus
Tartışmalı Kilise Babaları	Origenes İskenderiyeli Theognostus Tertullianus

Mopsuestialı Theodor nedir?, Mopsuestialı Theodor anlamı nedir?, Mopsuestialı Theodor ne demektir?