Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir?

Yahudilikte Yeruşalim Nedir?

Yahudilikte Yeruşalim Nedir?, Yahudilikte Yeruşalim Nerededir?, Yahudilikte Yeruşalim Hakkında Bilgi?, Yahudilikte Yeruşalim Analizi? Yahudilikte Yeruşalim ilgili Yahudilikte Yeruşalim ile ilgili bilgileri sitemizde bulabilirsiniz.  Yahudilikte Yeruşalim ile ilgili daha detaylı bilgi almak ve iletişime geçmek için sayfamıza tıklayabilirsiniz. Yahudilikte Yeruşalim Ne Anlama Gelir Yahudilikte Yeruşalim Anlamı Yahudilikte Yeruşalim Nedir Yahudilikte Yeruşalim Ne Anlam Taşır Yahudilikte Yeruşalim Neye İşarettir Yahudilikte Yeruşalim Tabiri Yahudilikte Yeruşalim Yorumu 

Yahudilikte Yeruşalim Kelimesi

Lütfen Yahudilikte Yeruşalim Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. Yahudilikte Yeruşalim İlgili Sözlük Kelimeler Listesi Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı? Yahudilikte Yeruşalim Ne Demek? ,Yahudilikte Yeruşalim Ne Demektir? Yahudilikte Yeruşalim Ne Demektir? Yahudilikte Yeruşalim Analizi? , Yahudilikte Yeruşalim Anlamı Nedir?,Yahudilikte Yeruşalim Ne Demektir? , Yahudilikte Yeruşalim Açıklaması Nedir? ,Yahudilikte Yeruşalim Cevabı Nedir?,Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı?,Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Nedir? ,Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Ne demek?,Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Ne demektir?

Yahudilikte Yeruşalim Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadınız

Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Nedir? Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Ne demek? , Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı Ne demektir?

Demek Ne Demek, Nedir? Tdk'ye Göre Anlamı

Demek kelimesi, dilimizde oldukça kullanılan kelimelerden birisidir. TDK'ye göre, demek kelimesi anlamı şu şekildedir:

Söylemek, söz söylemek -  Ad vermek -  Bir dilde karşılığı olmak -  Herhangi bir ses çıkarmak -  Herhangi bir kanıya, yargıya varmak -  Düşünmek - Oranlamak  - Ummak, - Erişmek -  Bir işe kalkışmak, yeltenmek -  Saymak, kabul etmek -  bir şey anlamına gelmek -  öyle mi,  - yani, anlaşılan -  inanılmayan, beklenmeyen durumlarda kullanılan pekiştirme veya şaşma sözü

Yahudilikte Yeruşalim Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadığınız İçin Boş Safyadır

Demek Kelimesi Cümle İçerisinde Kullanımı

Eskilerin dediği gibi beşer, şaşar. -  Muşmulaya döngel de derler.

Kamer `ay` demektir. -  Küt dedi, düştü. -  Bu işe herkes ne der? -  Güzellik desen onda, zenginlik desen onda. -  Bundan sonra gelir mi dersin? -  Saat yedi dedi mi uyanırım. - Kımıldanayım deme, kurşunu yersin. Ağzını açayım deme, çok fena olursun. - Yarım milyon dediğin nedir? - Okuryazar olmak adam olmak demek değildir. -  Vay! Beni kovuyorsun demek, pekâlâ! Yahudilikte Yeruşalim - Demek gideceksin.

Demek Kelimesi Kullanılan Atasözü Ve Deyimler

- dediği çıkmak - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek

 - dedi mi - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin  - demek istemek , - demek ki (veya demek oluyor ki) , - demek olmak , - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok - dediği çıkmak , {buraya- - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek i, - dedi mi , {buraya- - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin , - demek istemek - demek ki (veya demek oluyor ki) - demek olmak - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok

Yahudilikte Yeruşalim

Yahudilikte Yeruşalim Nedir? Yahudilikte Yeruşalim Ne demek? , Yahudilikte Yeruşalim Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi , Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. İlgili Sözlük Kelimeler Listesi

Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı? Yahudilikte Yeruşalim Ne Demek? Yahudilikte Yeruşalim Ne Demektir? ,Yahudilikte Yeruşalim Analizi? Yahudilikte Yeruşalim Anlamı Nedir? Yahudilikte Yeruşalim Ne Demektir?, Yahudilikte Yeruşalim Açıklaması Nedir? , Yahudilikte Yeruşalim Cevabı Nedir? , Yahudilikte Yeruşalim Kelimesinin Anlamı?






Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir?

Yahudilikte Yeruşalim

Vikipedi, özgür ansiklopedi
        

Yahudilikte Yeruşalim veya Yahudilikte Kudüs (İbraniceירושלים, Yeruşalayim), MÖ 10. yüzyıldan beri Yahudilerin odağı ve ruhani merkezi olmuştur; 4 kutsal şehirden en kutsalıdır:

  • "Üç bin yıl önce, tahta geçip on iki kabileyi bir araya getiren Davud, ulusları Kudüs'te birleştirilip İsrail'i oluşturuldu... Bin yıl boyunca Kudüs, özgür Yahudilerin, kraliyet ailesinin, yasama konseyinin ve mahkemelerin mekanını oluşturdu. Sürgünde, Yahudi ulusu antik başkentleriyle ilişkilendirildi. Yahudiler, her nerede olurlarsa olsunlar, şehrin yeniden kurulması için dua ettiler."[1]
  • "Yahudilerin Kudüs ile olan bağı asla kesilmedi. Üç milenya boyunca Kudüs, Yahudi inancının merkezi oldu ve nesiller boyunca sembolik değerini korudu."[2]
  • "Yahudilikte Kudüs'ün merkeziyeti o kadar güçlüdür ki seküler bir Yahudi dahi ona olan bağlılığını dile getirip onsuz modern bir İsrail Devleti düşünemez... Yahudiler için, sırf var olduğu için, Kudüs kutsaldır... Yine de Kudüs'ün kutsal karakteri üç bin yıl öncesine dayanır." [3]
  • "3000 yıl önce Davud Kudüs'ü başkent yaptığından beri şehir Yahudi varlığı açısından merkezi rol oynamaktadır." [4]
  • "Yahudiler için bu şehir üç bin yıl boyunca ruhani, kültürel ve ulusal yaşamın odağı olmuştur."[5]
  • "Kudüs 3000 yıl önce Yahudi halkının merkezi olmuştur."[6]
  • "Yahudi halkı kaçınılmaz bir şekilde Kudüs şehrine bağlıdır. Başka hiçbir şehir tarihte, politikada, kültürde, dinde, ulusal yaşamda ve halkın şuurunda Kudüs'ün yerini almamıştır. Yaklaşık MÖ 1000'lerde Kral Davud şehri Yahudi devletinin başkenti yaptığından beri Yahudi halkının ulusal kimliğinin en derin ifadesi olmuştur."[7]
  • Kudüs, Yahudi dini idrağına uzunca bir süredir yerleşmiştir ve Yahudiler, Samuel Kitabı ve Zebur'da anlatıldığı gibi, Kral Davud'un şehri ele geçirmek ve burada bir tapınak kurmak istemesini çalışmış ve kişiselleştirmişlerdir. Kral Davud'un Kudüs'e olan arzusu popüler dua ve şarkılarda yer bulmuştur. Yahudiler, Kudüs'ün ileride tüm insanoğlunun ibadet merkezi ve dünyanın ruhani başkenti olacağına inanmaktadır.[8]

İlk gelenekler[değiştir | kaynağı değiştir]

Kudüs ile ilgili ilk geleneklerden biri, ilk insan olan Adem'in, ileride kurulacak olan Kudüs Tapınağı altarı ile aynı yerde yaratılmış olmasıdır. Eden'den kovulduktan sonra yine bu noktaya gelip Tanrı'ya kurban sunmuştur. Habil ve Kabil de adaklarını bu altarda sunmuştur. İnanışa göre Adem hayatının tamamını Kudüs'te geçirmiştir. Kudüs'teki altar tüm insanların Tanrı'ya ibadet etmesi için tufana kadar sabit bir türbe olarak kaldı. Tufandan sonra Nuh altarı tekrar inşa etti. Ahit'te yazdığına göre Nuh oğlu Sam'ı kutsadığı için Kudüs toprakları ona miras kaldı. Sam ve soyu Kudüs'te yaşadı ve orada Tanrı'nın sözlerini öğreten bir akademi kurdu. Şehir, bir hükûmet kuracak kadar genişlediği zaman Sam kral oldu ve ona "Malhi Tzedek" (Dürüst Kral) unvanı verildi. Dürüst anlamına gelen Tzedek ismi Kudüs için de kullanılmaktaydı.

Eski çağlarda şehir, doğuda bulunan "Aşağı Şehir" ve batıda yüksek rakımda bulunan "Yukarı Şehir" olmak üzere ikiye bölündü. Doğudaki kısıma Salem ve altarın bulunduğu batıdaki kısıma ise Moriya denmekteydi. Tufandan 340 yıl sonra Kenan kavimleri Kutsal Toprakları istila etmeye başladı ve batıdaki Yukarı Şehri işgal eden Amoriler altarı yıktı. Sam ve halkı Aşağı Şehri ellerinde tutmayı başarıp akademiye devam ettiler. Bazı efsanelere göre, İbrahim genç yaşta Kudüs'e gidip Nuh ve Sam ile birlikte gelenekleri öğrenmiştir. Ardından, Tanrı İbrahim'e Mezopotamya'yı terk edip Vadedilmiş Topraklar'a dönmesini söyledi. Kendini içinde bulduğu savaştan zaferle ayrılan İbrahim, Sam tarafından kutsandı. Kısa bir süre sonra doğu Kudüs (Salem) Filistilerin hakimiyeti altına girdi. İbrahim, barış yapmak için kral Avimeleh ile görüştü, kral, Sam'ın akademisinin güvende olacağı sözü verdi. İbrahim'in oğlu ve varisi İshak doğduğu zaman Avimeleh bir antlaşma yapmak için onlara yanaştı. Antlaşmaya göre, Avimeleh'in soyu bu topraklarda yaşadığı sürece İbrahim'in soyundan hiç kimse onlara karşı savaşmayacaktı. Bu antlaşma sebebiyle, ileriki zamanlarda İsrailoğulları Kudüs'ün doğusunu ellerine geçirememiştir.

İbrahim'e oğlu İshak'ı kurban etmesi söylendiğinde Tanrı onu Miroya'ya yönlendirdi. Bir zamanlar altarın bulunduğu belli olan yerde İbrahim tekrar bir altar inşa etti ve İshak'ı kurban etmek için hazırladı. Bu testten başarıyla geçtikten sonra Miroya Dağı'ndaki altarın rahibi olan Sam'ın görevini devraldı. İbrahim bu yere ihtişamlı anlamına gelen "Yiru" (Jeru) adını verdi. Bu yer şehrin doğusuyla birleşince isimler de birleştirilip JeruSalem (Kudüs) adını aldı. Hebron'da Hititli Efron'dan Makpela Mağarası'nı satın aldığında, antlaşma gereği Kudüs'ü Hititlerden güç kullanarak almayacağına dair ant içti. Sonuç olarak şehrin batısı İsrailoğulları tarafından Efron'un soyundan satın alındı.[9]

Eski Ahit'te Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Her ne kadar Kudüs adı Tanah'ta 669 kere geçse de bu isim Tevrat'ta yer almamaktadır, bunun yerine "Tanrı'nın seçeceği yer" ifadesi kullanılmıştır. Rambam'a göre Tevrat'ta Kudüs adının kullanılmamasının çeşitli sebepleri vardır ve bunlardan ilki şöyledir: eğer diğer uluslar Kudüs'ün Yahudiliğin dini merkezi olduğunu duyarlarsa bu şehri Yahudilerden önce ele geçirip Yahudilerin girmesini engelleyebilirdi.[9] Tel Aviv Üniversitesi'nde, araştırmacı Avraham Tal ve Moşe Florentin'in yaptığı yeni bir araştırmaya göre, Kudüs adının geçmemesinin sebebi Tevrat'ta, Kudüs'ten ziyade Gerizim Dağı'nın[10] kutsal yer olarak görülmesidir.[11]

Yazılı kanun, sözlü kanunun temelini oluşturur ve Talmud'da Yahudiliğin Kudüs ile olan derin bağı büyük bir ölçüde anlatılmıştır. Örneğin, asırlar boyunca Yahudiler tarafından ezberlenip sıkça alıntı yapılan bölümler şöyledir:

  • "Babil ırmakları kıyısında oturup Siyon'u andıkça ağladık"[12]
  • "Çünkü orada bizi tutsak edenler bizden ezgiler, Bize zulmedenler bizden şenlik istiyor, "Siyon ezgilerinden birini okuyun bize!" diyorlardı. Nasıl okuyabiliriz RAB'bin ezgisini El toprağında? Ey Yeruşalim, seni unutursam, Sağ elim kurusun. Seni anmaz, Yeruşalim'i en büyük sevincimden üstün tutmazsam, Dilim damağıma yapışsın! Yeruşalim'in düştüğü gün, "Yıkın onu, yıkın temellerine kadar!" Diyen Edomlular'ın tavrını anımsa, ya RAB. Ey sen, yıkılası Babil kızı, Bize yaptıklarını Sana ödetecek olana ne mutlu! Ne mutlu senin yavrularını tutup Kayalarda parçalayacak insana!"[13]
  • "Ey Tanrı, uluslar senin yurduna saldırdı, Kutsal tapınağını kirletti, Yeruşalim'i taş yığınına çevirdi. Kullarının ölülerini yem olarak yırtıcı kuşlara, Sadık kullarının etini yabanıl hayvanlara verdiler. Kanlarını su gibi akıttılar Yeruşalim'in çevresine, Onları gömecek kimse yok."[14]
  • "...Ey Yeruşalim! Bitişik nizamda kurulmuş bir kenttir Yeruşalim!... Esenlik dileyin Yeruşalim'e: "Huzur bulsun seni sevenler!"[15]
  • "Dağlar Yeruşalim'i nasıl kuşatmışsa, RAB de halkını öyle kuşatmıştır, Şimdiden sonsuza dek."[16]
  • "RAB yeniden kuruyor Yeruşalim'i, Bir araya topluyor İsrail'in sürgünlerini.... RAB'bi yücelt, ey Yeruşalim! Tanrın'a övgüler sun, ey Siyon!"[17]

Rabinik edebiyatta Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Yahudi dini yazıtlarında Kudüs'ten bahseden binlerce yer bulunur; bunlardan bazıları şunlardır:

  • Eğer kişi İsrail Diyarı'ndaysa kalbi Kudüs'e dönmeli; eğer kişi Kudüs'te ise yüzünü Kutsal Tapınağa dönmeli[18]
  • Neden Ginosar'daki meyveler Kudüs'te bulunmaz? Çünkü seyyahlar demesinler ki "Ginosar meyvelerini sadece Kudüs'te yemekle yükümlüyüz, bu yeter"[19]
  • Gelecekte Kadrimutlak Kudüs'ü o kadar genişletecek ki atı kaybolan kişi atını aynı şehir içinde bulacak[20]
  • Kudüs kavimler arasında bölünmedi[21]
  • Bir yılan veya akrep Kudüs'te kimseye zarar vermemiştir[22]
  • İhtişamlı döneminde Kudüs'ü görmeyen güzel şehir görmemiştir[23]
  • On ölçek güzellik dünyaya indi, dokuzunu Kudüs aldı[24]
  • Kudüs dünyanın ışığıdır[25]
  • Sürgündekilerin bir araya gelmesi gerçekleşmedikçe Kudüs tekrar inşa edilmeyecek[26]
  • İsrail Diyarı dünyanın, Kudüs ise İsrail Diyarı'nın merkezindedir[27]
  • Neden Kadrimutlak Kudüs'e Tiberya'daki gibi sıcak pınarlar yaratmadı? Çünkü, kişi "Kudüs'e çıkıp yıkanalım" demesin diye[28]
  • Kudüs'ün güzelliği başka hiçbir yerde yoktur[29]
  • Atalarımız için on mucize Kudüs'te gerçekleşti[30]
  • "Tüm kabilelerinizde" - Bu Kudüs demektir çünkü tüm İsrailoğulları Kudüs ile ortaktı[30]
  • Gelecekte tüm ulus ve krallıklar Kudüs'te toplanacaktır[30]
  • Kudüs'te dua etmek iştihamlı tahtın önünde dua etmek gibidir çünkü cennetin kapıları ordadır[31]
  • Kudüs'ün mükafatı için Kızıldeniz'i ikiye yardım[32]
  • Gelecekte Kudüs varoşları değerli taşlar ve mücevherlerle dolacak ve İsrailoğulları gelip bunları alacak[33]
  • Kudüs yıkıldığından beri, O Kudüs'ü inşa edip İsrailoğullarını geri getirene kadar Tanrı mutlu olmayacaktır[34]

Yahudi kanun ve geleneklerinde Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Kudüs Tapınağı[değiştir | kaynağı değiştir]

Antik dönemde, Yahudilik Kudüs Tapınağı merkezinde gerçekleşmekteydi. Ulusa hükmeden Sanhedrin Tapınak bölgesindeydi. Tapınak hizmetleri Roşaşana ve Yom Kipur ayinlerinin kalbiydi. Pesah, Şavuot ve Sukot bayramlarından oluşan Şaloş Regalim'de tüm Yahudilerin bir araya gelmesi gereken merkezdi. Yedi senede bir bütün Yahudiler Hakel'in okunuşunu dinlemek için Tapınağa gelmeliydi. Omer Sayımı'nın kırk dokuz gününün Pesah ve Şavuot bayramları arasına denk gelen günlerinde Omer sunuları sunulmaktaydı. Hanuka'nın sekiz günü boyunca İkinci Tapınağın tekrar Yahudilerin eline geçişi kutlanır. Oruç günleri olan 9 Av, 10 Tevet ve 17 Tamuz'da Tapınağın yıkılışı anımsanır.

Rambam, Tapınak dönemindeki Kudüs ile ilgili kanunları şöyle sıralar: Bir ceset günaşırı şehirde bırakılmamalı; ceset kalıntıları şehre sokulmamalı; evleri kiraya verilmemeli; ger toşava ikamet hakkı verilmemeli; antik zamanlardan beri var olan Davud ve Hulda hanedanlıklarına ait kişiler dışında gömü alanları bulunmamalı; bahçe ekilmemeli; ekin ekme ve sabanlama, ürüne zarar verebileceğinden, yapılmamalı; eski çağlardan beri var olan gül bahçeleri dışında ağaç dikilmemeli; bürüme nedeniyle çöp yığınları bulunmamalı; toplum alanlarına sarkan kiriş ve balkonlar bulunmamalı; duman sebebiyle basınçlı fırın bulunmamalı; tavuk yetiştirilmemeli.

Anma[değiştir | kaynağı değiştir]

Yom Kipur ayininin sonunda ve Pesah sederinde "Gelecek sene Kudüs'te" denir. Matemli olan birine "Tanrı, Siyon ve Kudüs'teki matemlilerle birlikte sana da kolaylık versin" denir.

Dualarda Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Ortodoks Yahudi kadınlar Ağlama Duvarı'nda dua ederken.

Yahudilikte, günlük dualarda Kudüs'ün adı çeşitli kereler ağza alınır. Hafta içleri günde üç defa söylenen amida duaları Kudüs yönüne dönülüp yapılır. Gerek tam bir öğün gerekse hafif atıştırma olsun, yemek yedikten sonra söylenen dualarda Kudüs anılır.

Kudüs'ü anma gelenekleri[değiştir | kaynağı değiştir]

Evlenmeden önce, Hupa'nın altına girecek olan damadın alnına az miktarda kül sürülür. Bu, Kudüs'ün yıkılışını hatırlama ve eğlencenin dozunu kaçırmama amaçlı sembolik bir harekettir. Damadın cam bardak kırma adeti de Kudüs için tutulan yasla bağdaştırılır. Bazı damatlar Mezmurlar kitabından "Ey Yeruşalim (Kudüs), seni unutursam, Sağ elim kurusun"[35] cümlesini alıntı yaparlar.

Başka bir antik geleneğe göre, evin giriş kapısının karşısındaki iç duvarın küçük bir bölümü boyanmadan bırakılır böylece Tapınakların ve Kudüs'ün yıkımı (zeher lehurban) hatırlanır.

Yahudi kanununa göre, Kudüs'ü anmayı ifade etme amaçlı, bayramlar ve kutlamalar dışında, müzik dinlenmemelidir. Bu yasak her ne kadar Şulhan Aruh'ta yer alsa da bugünlerde Ortodoksların büyük bir kısmı ve hatta Haredilerin bazıları bu kuralı takip etmemektedir.

Ağlama Duvarı[değiştir | kaynağı değiştir]

Ağlama Duvarı'nda bir Bar Mitsva şöleni.

Modern Yahudilikte en kutsal yerlerden biri olan Ağlama Duvarı, Kudüs'ün kalbinde bulunur. Bunun sebebi, şu anda Yahudilerin ulaşamadığı Kodeş Hakodaşim'e en yakın nokta olmasıdır. Roma fethinden 1967'ye kadar Kudüs Tapınağı'ndan arta kalan tek yer olduğu düşünülmekteydi; Midraş'taki ezoterik metinlere göre Tanrı, Tapınak duvarları dışında eskiyi hatırlamak için bir anıt bırakacağı yazılıdır.

Altı Gün Savaşı'yla Doğu Kudüs İsrail'in eline geçince Tapınak Dağı'ndaki diğer duvarlarından ayakta kaldığı farkına varılmıştır.

Hahamlar ve Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Talmud'daki kayıtlara göre rabinik lider Yohanan ben Zakay (~MS 70), Kudüs'ün yıkılmasını engellenemek için barışçı yollarla teslim olmayı tavsiye etmiş olsa da bu aşırı dindarlar tarafından önemsenmedi. Yahudilerin "Siyon'a geri dönmeleri" ifadesi ilk olarak 1140'ta ölen Yehuda Halevi tarafından dile getirilmiştir, Bir Yahudi efsanesine göre, Kudüs'e yaklaşınca kutsal şehrin gücü altında ezildi ve en güzel ağıtını söyledi bu sırada atlı bir Arap tarafından ezilerek öldürüldü.

Onu, 1267'de İsrail topraklarına göç eden Ramban takip etti ve Kudüs'te kısa bir süre kaldı. Yazdıklarına göre, Haçlılar yüzünden şehirde sadece yaklaşık on Yahudi kalmıştı ve birlikte, bugün ayakta en eski sinagog olan Ramban Sinagogu'nu inşa ettiler.

Vilna Gaon olarak bilinen Eliyahu ben Şlomo (ö. 1797) ve Baal Şem Tov olarak bilinen Israel ben Eliezer (ö. 1760), Kudüs'ün Osmanlı hakimiyetinde bulunduğu zamanda havarilerini Kudüs'e yerleşmeye gönderdi. Bu kişiler, bugün liderleri Edah Haharedis olan, Harediliğin altyapısını oluşturdu. Vilna Gaon'un öğrencilerinden bazıları ise aşırı anti-Siyonist Neturey Karta hareketini kurdu.

İsrail Devleti'nin kuruluşu[değiştir | kaynağı değiştir]

Birleşik Krallık Filistin Mandası yetkilileri, Aşkenaz ve Sefarad Yahudileri için, 1921'de merkezi Kudüs'te olan bir başhahamlık ofisi açtılar. "Dini siyonist" Mafdal grupuyla bağdaştırılan Rabbi Abraham Isaac Kook (ö. 1935), Sefarad başhahamı Rabbi Yaakov Meir ile birlikte ilk modern başhaham oldu. Başhahamlığın bulunduğu bu resmi yapı 1958'de tamamlandı ve buna Heyhal Şlomo denir.

Buna tezat olarak Kudüs'teki Haredi Yahudileri anti-Siyonist Edah Haharedis'i kurdular. Bu grubun ilk hahamı Rabbi Yosef Haim Sonnenfeld'di. Aralarında Hasidik grupların da bulunduğu bazı gruplar zamanla Haredilerden ayrılmaya başladı.

Kudüs, dünyadaki en büyük yeşivalara (dini eğitim veren okul) ev sahipliği yapmaktadır. Bu şehir dünya Yahudileri için tartışmasız dini ve ruhani merkezdir.

Modern İsrail'de Kudüs[değiştir | kaynağı değiştir]

Kudüs, 21. yüzyılda, dini inançları gereği farklı kişiler tarafından farklı biçimlerde algılanmaktadır. 2009 yazında Eski Şehir yakınlarında bir parkın Cumartesi günü açılması Haredilerin ayaklanmasına sebep oldu.[36] Fakat, seküler gruplar karşı protestoda bulundular[37] ve Kudüs'ün dindar olan veya olmayan herkesin şehri olması gerektiğini ifade ettiler. "Açık" Kudüs çağrısı, Şalom Hartman Enstitüsü başkanı ve Ortodoks haham Rabbi Dr. Donniel Hartman tarafından destek buldu. Dindar ve Siyonist olan Hartman, Kudüs'ün sadece dini bir merkez değil, aynı zamanda seküler İsrail'in de başkenti olduğunu belirtmiştir; "Açık" Kudüs konseptiyle tüm Yahudiler arasında birlik sağlanması gerektiğini savunmaktadır.[38]

Galeri[değiştir | kaynağı değiştir]

Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Roger Friedland, Richard D. Hecht. To Rule Jerusalem, University of California Press, 2000, p. 8. ISBN 0-520-22092-7
  2. ^ Jerusalem- the Holy City 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Israeli Ministry of Foreign Affairs, February 23, 2003. Accessed March 24, 2007.
  3. ^ Leslie J. Hoppe. The Holy City:Jerusalem in the theology of the Old Testament, Liturgical Press, 2000, p. 6. ISBN 0-8146-5081-3
  4. ^ Mitchell Geoffrey Bard, The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict, Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 0-02-864410-7
  5. ^ Yossi Feintuch, U.S. Policy on Jerusalem, Greenwood Publishing Group, 1987, p. 1. ISBN 0-313-25700-0
  6. ^ Moshe Maʻoz, Sari Nusseibeh, Jerusalem: Points of Friction - And Beyond, Brill Academi Publishers, 2000, p. 1. ISBN 90-411-8843-6
  7. ^ Basic Facts you should know: Jerusalem, 4 Ocak 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 13 Mayıs 2011 , Anti-Defamation League, 2007. Accessed March 28, 2007.
  8. ^ Kaplan, Aryeh (1992). "25: The Messianic Era". Handbook of Jewish Thought, (Volume 2). New York: Moznaim Publishing. s. 376. 
  9. ^ a b Kaplan, Aryeh (1996). "Beginnings". Jerusalem, the Eye of the Universe. New York: Mesorah. ss. : 11-44. 
  10. ^ Tesniye 27:12
  11. ^ Hoffman, Yair. "Bible Studies / The things that you're liable to read in the Bible". Ha'aretz Group. 27 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2011. 
  12. ^ "Mezmurlar 137:1". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  13. ^ "Mezmurlar 137:3-9". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  14. ^ "Mezmurlar 79:1-3". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  15. ^ "Mezmurlar 122:2-6". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  16. ^ "Mezmular 125:2". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  17. ^ "Mezmurlar 147:2-12". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  18. ^ Berahot 27a
  19. ^ Pesahim 8b
  20. ^ Pesahim 50a
  21. ^ Yoma 12a
  22. ^ Yoma 21a
  23. ^ Suka 51b
  24. ^ Kiduşin 49b
  25. ^ Bereşit Raba 59
  26. ^ Tanhuma Noah 11
  27. ^ Tanhuma Kedoşim 10
  28. ^ Sifre Behaaloteha 89
  29. ^ Rabbi Natan'ın Avot'u 28
  30. ^ a b c Rabbi Natan'ın Avot'u 35
  31. ^ Pirke de Rabbi Eliezer 35
  32. ^ Yalkut Şimoni Yeşaya 473
  33. ^ Yalkut Şimoni Yeşaya 478
  34. ^ Yalkut Şimoni Mersiyeler 1009
  35. ^ "Mezmurlar 137:5". 31 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2011. 
  36. ^ "Five police officers hurt as Haredi riots renew in Jerusalem". Haaretz. 10 Şubat 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ekim 2009. 
  37. ^ Kershner, Isabel (3 Eylül 2009). "Religious-Secular Divide, Tugging at Israel's Heart". New York Times. 13 Kasım 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ekim 2009. 
  38. ^ "The ultra-Orthodox, gays and the future of Jerusalem". Shalom Hartman Institute. 2009. 12 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ekim 2009. 

Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Nedir? :Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? ile ilgili Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? burada bulabilirsiniz. Detaylar için sitemizi geziniz Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Ne Demektir? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Açıklaması Nedir? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Cevabı Nedir? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Kelimesinin Anlamı? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? konusu Nedir Ne, yaşantımızda sık kullanılan kelimelerden birisi olarak karşımıza çıkar. Hem sosyal medyada hem de gündelik yaşantıda kullanılan ne kelimesi, uzun yıllardan beri dilimizdedir. Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Türk Dil Kurumu na (TDK) göre farklı anlamları olan ne kelimesi, Türkçe de tek başına ya da çeşitli cümleler eşliğinde kullanılabilir. Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Ne kelimesi ne demek, TDK ya göre anlamı nedir sorularının cevabını arayanlar için bildiris.com doğru adres! Peki, ne kelimesi ne demek, TDK ye göre anlamı nedir? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Ne kelimesinin kökeni ne, ne kelimesinin kaç anlamı var? Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? İşte TDK bilgileri ile merak edilenler
Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Açıklaması? :Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Açıklama Bir Terim Kavram Ya Da Başka Dilsel Olgunun Daha İyi Anlaşılması İçin Yapılan Ek Bilgidir.Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Söz Konusu Bilgi Açıklanacak Sözcükten Daha Uzun Olur Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Açıklama İle İlgili Durumun Kanıtı Şu Şekilde Doğrulanabilir Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Bir Sözlükteki Tanım İlgili Sözcük Yerine Kullanılabilirse, Bu Bir Açıklamadır. Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Yani Aynı Bağlam İçinde Hem Sözcük Hem De Tanım Kullanılırsa Ve Anlamsal Açıdan Bir Sorun Oluşturmuyorsa Bu Bir Açıklamadır.
Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Gerçek mi? :Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? ile ilgili Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? burada bulabilirsiniz. Detaylar için sitemizi geziniz Gerçek anlam Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? sözcüklerin birincil anlamı ile (varsa) bu anlamla doğrudan ilişkili olan anlamlarıdır. Gerçek anlam, temel anlam ile yan anlamların bileşkesidir. Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Bir sözcüğün mecaz olmayan tüm anlamlarını kapsar.
Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Hakkında? :Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? ile ilgili Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? burada bulabilirsiniz. Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Detaylar için sitemizi geziniz Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? Bu sayfada Hakkında nedir Hakkında ne demek Hakkında ile ilgili sözler cümleler bulmaca kısaca Hakkında anlamı tanımı açılımı Hakkında hakkında bilgiler Yahudilikte Yeruşalim nedir?, Yahudilikte Yeruşalim anlamı nedir?, Yahudilikte Yeruşalim ne demektir? resimleri Hakkında sözleri yazıları kelimesinin sözlük anlamı nedir almanca ingilizce türkçe çevirisini bulabilirsiniz
FDDI, Severus Hanedanı, Arap Yarımadasındaki Yahudi kabileler, Hajo Herrmann, 4. Altın Koza Film Festivali, Izgara planı, São Pedro de France, Bulbophyllum hellwigianum, Leç, Amitriptilin, Germplasm Resources Information Network, germplasm resources information network, Nina (şarkıcı), Chrysometa ramon, Karvizit, Martin Waldseemüller, Puku, Ensarul İslam, Pontcysyllte Su kemeri, Aşkı Ben mi Yarattım, Aşçısu Nehri, Çiğdem Can Rasna, Brave New World, Doğal sayılar kümesi, Batur, Dargeçit, 63. akademi Ödülleri, U.S. Open Cup, Alexandre Alexeieff, Chrysometa boquete, 11. arrondissement (Paris), DWS Amsterdam, Birinci Libya İç Savaşı, Abdalağa, Siverek, The Vampire Diaries bölümleri listesi, Bulgarca, North Little Rock, Arkansas, Alaca lori, Ahbap çavuş ilişkisi, Çankaya Üniversitesi SK, Phaethon, Acının Sütü, Saber Rider and the Star Sheriffs, Ardal şehristanı, Saab 210, Kostas Negrepondis, Blue Earth County, Çengçou, Lady Godiva, Madam Campan, Kerkenez, Ligue 2, Genç Osman Destanı, Midway Adası, Walk Along, Dimotiki, Musa Peygamber, Alopecurus, 21 Kasım, Anno 2205, Tokay Memmedov, 3 Temmuz, Huang Da, Ulusal Mühendislik Akademisi, Drew Gooden, Çukçiler, Bruce Davison, Kitabe, Down sendromu, Rotten Tomatoes, Mada, Madrabaz Kvaçi, María José Martínez Sánchez, Mahieddine Meftah, Kennedy Bakircioglu, Lezbiyenlik, Henschel, Melike Kapıcıoğlu, 27 Haziran, FIBA, Bruce Bennett, Ester Dean, 27 Kasım, Merry Happy Whatever, ByeAlex, 2021 İslami Dayanışma Oyunları, InterContinental Hotels Group, Deadlock, Haminu Dramani, Savoya Kraliyet Hanedanı Sarayları, Süreyya Pakzad, Paul Barrett, Subay, Brooke Adams, Douglas Fairbanks, Speichersdorf, Piyasa başarısızlığı, Dünya Profesyonel Bilardo ve Snooker Birliği, Kily González, Minoslar, Kolombo,
Sırbistan-Karadağ bayrağı Anlamı Nedir, Sırbistan-Karadağ bayrağı Nasıl Oluştu, Sırbistan-Karadağ bayrağı Tarihi, Sırbistan-Karadağ bayrağı Renkleri, Sırbistan-Karadağ bayrağı Tasarımı, Toprak Rengi Nedir?, For Nedir?, İsmail Aybars Aksoy Kimdir?, Nail Çiler Kimdir?, Toprak Altı Nedir?, Fonolojik Nedir?, Bekir Sıtkı Tarım Kimdir?, İhsan Sarıyar Kimdir?, Topolojik Nedir?, Hasan Bitmez Kimdir?, Topoğrafik Nedir?, Sancak-ı Şerif Anlamı Nedir, Sancak-ı Şerif Nasıl Oluştu, Sancak-ı Şerif Tarihi, Sancak-ı Şerif Renkleri, Sancak-ı Şerif Tasarımı, Lütfi İlteriş Öney Kimdir?, Ufuk Değerliyurt Kimdir?, Folklorik Nedir?, Rana Berk Kimdir?, Toplum Dışı Nedir?, Fokurdak Nedir?, Toplum Bilimsel Nedir?, Fodulca Nedir?, Ayla Bedirhan Çelik Kimdir?, Harun Özgür Yıldızlı Kimdir?, Samara bayrağı Anlamı Nedir, Samara bayrağı Nasıl Oluştu, Samara bayrağı Tarihi, Samara bayrağı Renkleri, Samara bayrağı Tasarımı, Figen Yıldırım Kimdir?, Flüoresan Nedir?, Ayhan Özçelik Kimdir?, Toplanık Nedir?, İzzet Kaplan Kimdir?, Mühip Kanko Kimdir?, Prensin Bayrağı Anlamı Nedir, Prensin Bayrağı Nasıl Oluştu, Prensin Bayrağı Tarihi, Prensin Bayrağı Renkleri, Prensin Bayrağı Tasarımı, Recep Bozdemir Kimdir?, Ali Topçu Kimdir?, Toparlakça Nedir?, Hurşit Çetin Kimdir?, Fadik Temizyürek Kimdir?, Toparlağımsı Nedir?, Toparlacık Nedir?, Osmanlı bayrağı Anlamı Nedir, Osmanlı bayrağı Nasıl Oluştu, Osmanlı bayrağı Tarihi, Osmanlı bayrağı Renkleri, Osmanlı bayrağı Tasarımı, Ülkü Doğan Kimdir?, Mehmet Akif Perker Kimdir?, Necmi Özgül Kimdir?, Top Sakallı Nedir?, Hasan Daşkın Kimdir?, Hasan Memişoğlu Kimdir?, Nazi Almanyası bayrağı Anlamı Nedir, Nazi Almanyası bayrağı Nasıl Oluştu, Nazi Almanyası bayrağı Tarihi, Nazi Almanyası bayrağı Renkleri, Nazi Almanyası bayrağı Tasarımı, Fitopatolojik Nedir?, Öztürk Keskin Kimdir?, Şeref Baran Genç Kimdir?, Tonla Nedir?, Nuran Ergen Kılıç Kimdir?, Fitne Kumkuması Nedir?, Filiz Orman Akın Kimdir?, Tombulca Nedir?, Fitne Fücur Nedir?, Zürriyetsiz İsminin Anlamı Nedir?, Fitilsiz Nedir?, Natalia Cumhuriyeti Bayrağı Anlamı Nedir, Natalia Cumhuriyeti Bayrağı Nasıl Oluştu, Natalia Cumhuriyeti Bayrağı Tarihi, Natalia Cumhuriyeti Bayrağı Renkleri, Natalia Cumhuriyeti Bayrağı Tasarımı, Zürriyetli İsminin Anlamı Nedir?, Mustafa Süleyman Kurtar Kimdir?, Züppe İsminin Anlamı Nedir?, Fitilci Nedir?, Dağıstan Budak Kimdir?, Yrd Doç Dr Bilge Gökçen Röhlig Kimdir? Yrd Doç Dr Bilge Gökçen Röhlig Nereli Yrd Doç Dr Bilge Gökçen Röhlig Kaç Yaşında?, Zümrüdi İsminin Anlamı Nedir?, Tolgasız Nedir?, Fitçi Nedir?, Hatice Gül Bingöl Kimdir?, Gökhan Baylan Kimdir?, Zülüflü İsminin Anlamı Nedir?, Tolgalı Nedir?, Fişlik Nedir?, Kampuçya Halk Cumhuriyeti bayrağı Anlamı Nedir, Kampuçya Halk Cumhuriyeti bayrağı Nasıl Oluştu, Kampuçya Halk Cumhuriyeti bayrağı Tarihi, Kampuçya Halk Cumhuriyeti bayrağı Renkleri, Kampuçya Halk Cumhuriyeti bayrağı Tasarımı, Toleranssız Nedir?, Züllü İsminin Anlamı Nedir?, Fişli Nedir?, Fişeksiz Nedir?, Zülcelâl İsminin Anlamı Nedir?, Sözdar Akdoğan Kimdir?, Murat Turna Kimdir?, Fahri Özkan Kimdir?, Zührevi İsminin Anlamı Nedir?, Fişekli Nedir?, Züğürt İsminin Anlamı Nedir?, İzmir bayrağı Anlamı Nedir, İzmir bayrağı Nasıl Oluştu, İzmir bayrağı Tarihi, İzmir bayrağı Renkleri, İzmir bayrağı Tasarımı, Filiz Çelik Kimdir?, Toksikolojik Nedir?, Fistolu Nedir?, Koray Önsel Kimdir?, Zübük İsminin Anlamı Nedir?, Toksik Nedir?, Fikret Tufanyazıcı Kimdir?, Zulmeden İsminin Anlamı Nedir?, Fistansız Nedir?, İlker Yücel Kimdir?, Tokatlı Nedir?, Zömbe İsminin Anlamı Nedir?, Gadsden bayrağı Anlamı Nedir, Gadsden bayrağı Nasıl Oluştu, Gadsden bayrağı Tarihi, Gadsden bayrağı Renkleri, Gadsden bayrağı Tasarımı, Tokalı Nedir?, Selma Sarıcıoğlu Çalışkan Kimdir?,