Samadhi

Samadhi (Pali ve Sanskritçe: samādhi; Çince: 三昧地 veya 定), Budizm ve Hinduizm'de, zihinsel konsantrasyon anlamında kullanılan bir terimdir.

Pali Budist literatüründe samadhi şu bağlamlarda kullanılmıştır:

Sekiz Aşamalı Asil Yol'da, "doğru konsantrasyon" (samma-samadhi) sekizinci aşamadır.
Benzer şekilde Buda'nın üç temel eğitim öğretisinde ikincidir: sīla (ahlak veya erdem), samadhi veya samatha (konsantrasyon) ve prajna (bilgelik).
Dört dhyanaların gelişiminde, ikinci dhyana samadhiden (samādhija) doğar.
Visuddhimagga'ya göre, samadhi bilgelik elde edilmesi için en önemli öğedir.^[1]

Samadhi gelişimi[değiştir | kaynağı değiştir]

Budizmde samadhi, geleneksel olarak kişinin, nefes farkındalığı (anapanasati), şefkat (metta) gibi 40 farklı objeden biri üzerinde derin düşünmesi yoluyla geliştirilir.

Samadhinin geliştirilmesinin ardından, kişinin zihni kirlenmelerden arınmış, sakin, sessiz ve berrak bir hale gelir. Meditasyon yapan kişi bir kez güçlü ve etkin bir konsantrasyona ulaştıktan sonra, zihni gerçekliğin nihai doğasına dalmaya ve içyüzünü kavramaya hazır hale gelir ve tüm ızdıraplardan nihai olarak kurtulabilir.

Anguttara Nikaya IV.41'de,^[2] Buda her biri farklı amaca sahip dört çeşit konsantrasyon gelişimi tanımlar:

mevcut yaşam koşullarını hoş karşılama - dört dhyanaların gelişimi üzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir.
bilgelik ve ilahi göz - ışık üzerine konsantrasyon yoluyla elde edilir.
farkındalık ve kavrayış açıklığı - duygular, algılar ve düşüncelerin^[3] iniş-çıkışları üzerine farkındalık konsantrasyonu yoluyla elde edilir.
kusurların yok edilmesi - Beş Skandha'nın iniş çıkışları üzerinde farkındalık konsantrasyonu ile elde edilir.^[4]

Budist sutralar, samadhi uygulayıcılarının çeşitli doğaüstü güçler (abhijna) elde edebileceğini söylerler, Buda'nın elde ettiği güçleri sayarlar; ancak bunların uygulayıcıyı gerçek hedefinden, ızdıraptan tam olarak özgürleşmeden saptırmaması konusunda uyarılar yaparlar.

Ayrıca samadhinin zekanın arttırılması için temel oluşturduğu düşünülür.^[5] B. Alan Wallace'a göre, Budist psikoloji olağanüstü bir zekanın ortaya çıkmasına yardımcı bir öğedir.^[6]

Doğru konsantrasyon[değiştir | kaynağı değiştir]

Sekiz Aşamalı Asil Yol'da Buda, "Doğru Konsantrasyonun" (Pali: sammā-samādhi; Skt.: samyak-samādhi) dört dhyanalar olarak bilinen birbirini takip eden meditatif durumlara ulaşılmasını gerektirdiğini açıklamıştır.^[7]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

^ Buddhaghosa & Ñāṇamoli (1999), s. 437.
^ Nyanaponika & Bodhi, 1999, s. 88-89.
^ Bunlar aynı zamanda beş skandha'dan üçüdür.
^ Satipatthana Sutta'nın skandha farkındalığı üzerine talimatları ile benzerlik içindedir.
^ B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 81.
^ B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 82.
^ Brasington, 1997; 5 Ağustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ve, Thanissaro, 1997. 12 Nisan 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]

[1] Buddhaghosa & Ñāṇamoli (1999), s. 437.

[2] Nyanaponika & Bodhi, 1999, s. 88-89.

[3] Bunlar aynı zamanda beş skandha'dan üçüdür.

[4] Satipatthana Sutta'nın skandha farkındalığı üzerine talimatları ile benzerlik içindedir.

[5] B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 81.

[6] B. Alan Wallace, The bridge of quiescence: experiencing Tibetan Buddhist meditation. Carus Publishing Company, 1998, s. 82.

[7] Brasington, 1997; 5 Ağustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ve, Thanissaro, 1997. 12 Nisan 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

g t d Hint felsefesi
Konular	Ateizm Atomculuk İdealizm Mantık Monoteizm Vedizm
Āstika	Samkhya Nyaya Vaiśeṣika Yoga Mīmāṃsā Vedanta Achintya Bheda Abheda Advaita Bhedabheda Dvaita Dvaitadvaita Şuddhadvaita Vişiştadvaita Şaivizm Pratyabhijna Paşupata Şaivizm Şaiva Siddhanta
Nāstika	Ājīvika Ajñana Cārvāka Jain Anekantavada Syādvāda Budist felsefe ve Erken Budist okulları Śūnyatā Madhyamaka Yogaçara Sautrāntika Svatantrika
Metinler	Abhinavabharati Arthashastra Bhagavat Gita Bhagavata Purana Brahma Sutra Budist metinler Dharmaşastra Hindu metinler Jain Agamas Kama Sutra Mimamsa Sutralar 108 metin Prensip Nyāya Sūtralar Nyayakusumanjali Pançadasi Samkhyapravaçana Sutra Şiva Sutralar Tarka-Sangraha Tattvacintāmaṇi Tirukkural Upanişad Vaiśeṣika Sūtra Vedangalar Vedalar Patanjali'nin Yoga Sutraları Yoga Vasistha Daha fazlası...
Filozoflar	Adi Şankara Tiruvalluvar Avatsara Uddalaka Aruni Gotama Buda Yājñavalkya Gargi Vaçaknavi Budaghosa Patañjali Kanada Kapila Brihadratha Ikşvaku Jaimini Vyasa Çanakya Dharmakirti Akşapada Gotama Nagarjuna Padmasambhava Vasubandhu Gaudapada Ramana Maharshi Vivekananda Dayananda Saraswati Ramanuja Vedanta Desika Raikva Sadananda Sakayanya Satyakama Jabala Madhvacharya Mahavira Guru Nanak Dev Vidyaranya Daha fazlası...
Kavramlar	Abhava Abhasavada Abheda Adarsana Adrişta Advaita Aham Ahimsa Aişvarya Akrodha Aksara Anatta Ananta Anavastha Anupalabdhi Apauruṣheyā Artha Asiddhatva Asatkalpa Ātman Avyakta Brahman Brahmi sthiti Bhuman Bhumika Çaitanya Çidabhasa Cittabhumi Dāna Devatas Dharma Dhi Dravya Dhrti Ekagrata Guṇa Guru Vandana Hitā Idam Ikşana Işvaratva Jivatva Kama Karma Kasaya Kşetrajna Lakşana Mithyatva Mokşa Nididhyasana Nirvāṇa Niyama Padārtha Paramatman Paramananda Parameşaşakti Parinama-vada Pradhana Prajna Prakṛti Pratibimbavada Pratītyasamutpāda Puruṣa Rājamaṇḍala Ṛta Sakşi Samadhi Saṃsāra Sankalpa Satya Satkaryavada Şabda Brahman Sphoṭa Sthiti Śūnyatā Sutram Svātantrya Svecçamrityu Syādvāda Taijasa Tajjalan Tanmatra Tyāga Uparati Upekkhā Utsaha Vivartavada Viraj Yamas Yoga Daha fazlası...
Kategori

Samadhi nedir?, Samadhi anlamı nedir?, Samadhi ne demektir?