Rukiyye bint Hüseyin

Rukiyye bint Hüseyin
رُقَیة بِنت الحسین بن علی بن ابی‌طالب
Rukiyye bint Hüseyin; رُقَیة بِنت الحسین بن علی بن ابی‌طالب
Doğum	h. 57, 17 veya 23 Şaban; Medine
Ölüm	h. 61, 5 Safer; Şam, Emevî Devleti
Defin yeri	Rugayye bint Hüseyin Türbesi, Şam, Suriye
Milliyet	Arap
Diğer ad(lar)ı	Fatıma-i Suğrâ (küçük Fatıma)
Din	İslam
Ebeveyn(ler)	Hüseyin (babası), ; Ümmü İshak bint Talha bin Ubeydullah (annesi)
Akraba(lar)	Ali (Dede); Hasan Bin Ali (Aamcası); Zeyneb bint Ali (Halası); Fatıma (Babaanne)
Aile	Ehli Beyt

Rukiyye bint Hüseyin bin Ali bin Ebu Talib (Arapça: رُقَیة بِنت الحسین بن علی بن ابی‌طالب), Dördüncü İslam halifesi ve İslam peygamberi Muhammed'in damadı Ali'nin oğlu üçüncü Şii imamı Hüseyin’in kızıdır. Hüseyin ve destekçilerinden oluşan küçük bir grup, Emevi halifesi Yezid'in (h. 680-683) emriyle 680'deki Kerbela Savaşı'nda katledildi. Sağ kalan kadın ve çocuklar daha sonra esir alındı ve başkent Şam'a götürüldüler. Rivayete göre Rukiyye burada yaklaşık üç yaşındayken öldürüldü. Şam'daki Rukiyye'ye atfedilen türbe, Şiiler için kutsal bir ziyaret yeridir. Hüseyin'in Kerbela olayından kısa bir süre sonra ölen çocuğu bazen Sakine olarak anılır.

Ebeveynleri[değiştir | kaynağı değiştir]

şBazı ilk dönem tarihçileri Hüseyin'in yalnızca iki kızı olduğunu belirtti: Fatıma ve Sakina.^[1]^[2]^[3] Bunlar arasında Sünni yazarlar İbn Sa'd ve Balazuri ve Şii yazarları Müfid ve Tabarsi vardır.^[1] Bazı yazarlar Zeyneb'i üçüncü kız çocuğu olarak ekler,^[1] ^[2] Oniki İmamcı İbn Şahraşub ve İmadüddin Taberi.^[1] Son olarak, bazıları Hüseyin'in dört kızı olduğunu bildirdi; bunların arasında Şii Bahaeddin el-İrbili ve Sünni İbn Talha Şafii vardır. Bu dört yazar yalnızca Fatıma, Sakina ve Zeyneb'in isimlerini verir.^[2] Tanınmış bilge Ibn Funduk dört kızı Fatima, Sakina, Zeyneb ve Ümmü Gülsüm olarak listeliyor ancak son ikisinin çocuklukta öldüğünü vurguluyor.^[1]^[4] İbn Funduk başka bir yerde Hüseyin'in Fatima, Sakina ve Rukiyye isimli kızlarının hayatta kaldığını yazıyor,^[1]^[2], bu da Rukiyye'nın Ümmü Gülsümle aynı kişi olduğunu öne sürüyor .^[4] Fatima ve Sakina dışında kaynaklar bu nedenle farklılık gösteriyor ve bazıları Rukiyye'yi Hüseyin'in kızları arasında sayıyor.^[5] Bu isim aynı zamanda bazı anlatımlarda Hüseyin'in savaş alanına gitmek üzere son bir kez ayrılmadan önce ailesi için söylediği veda sözlerinden bahsediliyor, ancak Oniki İmamcı din adamı M. Reyahri bunun aynı zamanda Hüseyin'in Kufa'de öldürülen elçisi Müslim bin Akil'in karısı Rukiyye bint Ali'ye de bir gönderme olabileceğini yazıyor .^[6] Rukiyye adı ayrıca, Oniki İmamcı Şiilik'te altıncı İmam Cafer el-Sadık'ın arkadaşı olan Seyf ibn Umeyra Nakha'i'ye atfedilen Hüseyin hakkındaki bir şiirde iki kez geçmektedir, ancak bu şiirin Sayf'a atfedildiği kesin değildir.^[2] Rukiyye'nin annesi bilinmiyor.^[2] Hüseyin'in Kerbela'dan kısa süre sonra ölen çocuğu bazen Sakina olarak anılıyor.^[7]^[8]^[9]

Hayatı[değiştir | kaynağı değiştir]

Hicri 57 yılın 17 veya 23 Şaban gününde Medine'de dünyaya göz açtı. Babası Hüseyin'le beraber Mekke'ye ve sonra Kerbela'ya gitti.

Nesebi[değiştir | kaynağı değiştir]

Rugayye'nin babası şiilerin üçüncü imamı olan Hüseyin bin Ali'dir. Bazı kaynaklarda annesinin adı, Ümmü İshak bint Talha bin Ubeydullah zikretmiştir.^[10]

Kaynaklarda Rugayye'nin adı şöyle geçmektedir: İbn Fenduk, “Lübabu’l-Ensab” kitabında Hüseyin’in çocukları zikrederken Fatıma ve Sukeyne’nin (Sakine) yanı sıra Rugayye adlı bir kızının daha olduğunu yazmaktadır.^[11]

Kerbela olayında bulunması[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynaklara göre Rugayye, Kerbela olayı yaşandığında henüz 3 yaşındaydı. Savaşın tamamladıktan sonra, Ömer bin Sa'd'ın askerleri ona esirlerin arasında 23 aşırı susamış ve aç çocuğu bulunduğunu haber verdiler. Ömer bin Sa'd'ın sulanmalarına izin verdi. Hüseyin'in en küçük kızı payını aldıktan sonra babasını sulamak için şehitlerin yanına gitti. Şeyh Mofid'in rivayetine göre, esirlerin kervanı bir gece Kerbela çölünde kaldı ve Rugayye esirlerin çadırından çıkıp babasının cesedine gitti.^[12]

Esirlerle birlikte olan Rugayye, onun hakkında bunlar yazmıştır: Kufe'de Zeynep başı kesilmiş Hüseyin kardeşinin bedeniyle karşılaştığında bazı şiirler okudu ve okuduğu o şiirlerinin bir mısrası bu: “ey kardeşim küçük Fatime ile konuş, neredeyse kalbi pare olacaktır”.^[13]^[14]

Esirlerin Şam'da iken gece yarısı Rugayye babasını rüyasında görür ve durmadan ağlayıp onu ister. Ağlama seslerini duyan Yezid, Hüseyin’in kesik başını ona götürmelerini emreder. Rugayye, babasının kesik başını görünce daha çok bitap düşüp sonunda üzüntüsünden ölür.^[15]

Merzarı Şam'ın Hamidiye çarşısı ve Emevî Camii yanında bulunmaktadır.

Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Galeri[değiştir | kaynağı değiştir]

Rugayye'nin Mezarı
Rugayye Camii
Rugayye Camii
Rugayye Türbesi'nin giriş kapısındaki yazı
Rugayye Türbesi
Rugayye Türbesindeki avizesi

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Khameh-Yar 2023.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Mohtaram-Vakili 2015.
^ Madelung 2004.
^ ^a ^b Reyshahri 2009, s. 383.
^ Haj-Manouchehri 2023.
^ Reyshahri 2009, s. 384.
^ Pinault 1998, s. 78.
^ Pinault 2001, s. 13.
^ Nematollahi Mahani 2013, s. 39.
^ Madelung, “Ḥosayn b. ʿAli i. Life”, Iranica.
^ İbn-i Fenduk, Lübabu’l Ensab, s. 355.
^ Tabesi, Rugayye bint el- Hüseyin, s. 52.
^ Meclisi, Muhammed Bakır, “Biharul-Envar”, c. 45, s. 115.
^ el-Kunduzi, “Yenabiul Müvedde”, intş. Eş-Şerif er-Rezi, baskı, 1, 1371, ş. c. 2, s. 421.
^ Taberi, Kamil Behai, s. 523.

[FOOTNOTEKhameh-Yar2023-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Khameh-Yar 2023.

[FOOTNOTEMohtaram-Vakili2015-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Mohtaram-Vakili 2015.

[FOOTNOTEMadelung2004-3] Madelung 2004.

[FOOTNOTEReyshahri2009383-4] Reyshahri 2009, s. 383.

[FOOTNOTEHaj-Manouchehri2023-5] Haj-Manouchehri 2023.

[FOOTNOTEReyshahri2009384-6] Reyshahri 2009, s. 384.

[FOOTNOTEPinault199878-7] Pinault 1998, s. 78.

[FOOTNOTEPinault200113-8] Pinault 2001, s. 13.

[FOOTNOTENematollahi_Mahani201339-9] Nematollahi Mahani 2013, s. 39.

[10] Madelung, “Ḥosayn b. ʿAli i. Life”, Iranica.

[11] İbn-i Fenduk, Lübabu’l Ensab, s. 355.

[12] Tabesi, Rugayye bint el- Hüseyin, s. 52.

[13] Meclisi, Muhammed Bakır, “Biharul-Envar”, c. 45, s. 115.

[14] -Kunduzi, “Yenabiul Müvedde”, intş. Eş-Şerif er-Rezi, baskı, 1, 1371, ş. c. 2, s. 421.

[15] Taberi, Kamil Behai, s. 523.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Rukiyye bint Hüseyin nedir?, Rukiyye bint Hüseyin anlamı nedir?, Rukiyye bint Hüseyin ne demektir?