Mucizevi balık avı Nedir?
Mucizevi balık avı Nedir?, Mucizevi balık avı Nerededir?, Mucizevi balık avı Hakkında Bilgi?, Mucizevi balık avı Analizi? Mucizevi balık avı ilgili Mucizevi balık avı ile ilgili bilgileri sitemizde bulabilirsiniz. Mucizevi balık avı ile ilgili daha detaylı bilgi almak ve iletişime geçmek için sayfamıza tıklayabilirsiniz. Mucizevi balık avı Ne Anlama Gelir Mucizevi balık avı Anlamı Mucizevi balık avı Nedir Mucizevi balık avı Ne Anlam Taşır Mucizevi balık avı Neye İşarettir Mucizevi balık avı Tabiri Mucizevi balık avı Yorumu
Mucizevi balık avı Kelimesi
Lütfen Mucizevi balık avı Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. Mucizevi balık avı İlgili Sözlük Kelimeler Listesi Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı? Mucizevi balık avı Ne Demek? ,Mucizevi balık avı Ne Demektir? Mucizevi balık avı Ne Demektir? Mucizevi balık avı Analizi? , Mucizevi balık avı Anlamı Nedir?,Mucizevi balık avı Ne Demektir? , Mucizevi balık avı Açıklaması Nedir? ,Mucizevi balık avı Cevabı Nedir?,Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı?,Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Nedir? ,Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Ne demek?,Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Ne demektir?
Mucizevi balık avı Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadınız
Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Nedir? Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Ne demek? , Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı Ne demektir?
Demek Ne Demek, Nedir? Tdk'ye Göre Anlamı
Demek kelimesi, dilimizde oldukça kullanılan kelimelerden birisidir. TDK'ye göre, demek kelimesi anlamı şu şekildedir:
Söylemek, söz söylemek - Ad vermek - Bir dilde karşılığı olmak - Herhangi bir ses çıkarmak - Herhangi bir kanıya, yargıya varmak - Düşünmek - Oranlamak - Ummak, - Erişmek - Bir işe kalkışmak, yeltenmek - Saymak, kabul etmek - bir şey anlamına gelmek - öyle mi, - yani, anlaşılan - inanılmayan, beklenmeyen durumlarda kullanılan pekiştirme veya şaşma sözü
Mucizevi balık avı Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadığınız İçin Boş Safyadır
Demek Kelimesi Cümle İçerisinde Kullanımı
Eskilerin dediği gibi beşer, şaşar. - Muşmulaya döngel de derler.
Kamer `ay` demektir. - Küt dedi, düştü. - Bu işe herkes ne der? - Güzellik desen onda, zenginlik desen onda. - Bundan sonra gelir mi dersin? - Saat yedi dedi mi uyanırım. - Kımıldanayım deme, kurşunu yersin. Ağzını açayım deme, çok fena olursun. - Yarım milyon dediğin nedir? - Okuryazar olmak adam olmak demek değildir. - Vay! Beni kovuyorsun demek, pekâlâ! Mucizevi balık avı - Demek gideceksin.
Demek Kelimesi Kullanılan Atasözü Ve Deyimler
- dediği çıkmak - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek
- dedi mi - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin - demek istemek , - demek ki (veya demek oluyor ki) , - demek olmak , - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok - dediği çıkmak , {buraya- - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek i, - dedi mi , {buraya- - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin , - demek istemek - demek ki (veya demek oluyor ki) - demek olmak - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok
Mucizevi balık avı
Mucizevi balık avı Nedir? Mucizevi balık avı Ne demek? , Mucizevi balık avı Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi , Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. İlgili Sözlük Kelimeler Listesi
Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı? Mucizevi balık avı Ne Demek? Mucizevi balık avı Ne Demektir? ,Mucizevi balık avı Analizi? Mucizevi balık avı Anlamı Nedir? Mucizevi balık avı Ne Demektir?, Mucizevi balık avı Açıklaması Nedir? , Mucizevi balık avı Cevabı Nedir? , Mucizevi balık avı Kelimesinin Anlamı?
Mucizevi balık avı, kanonik İncillerde yaygın olarak (ancak evrensel olarak değil)[1] mucize olarak kabul edilen iki olaydan biridir. Mucizelerin birbirinden yıllar sonra gerçekleştiği bildirilir, ancak her iki mucizede de havariler Celile Denizi'nde başarısız bir şekilde balık tutarken İsa onlara ağı bir kez daha atmalarını söyler ve bunun üzerine büyük bir avla ödüllendirilirler.
Luka İncili'nde,[2] ilk mucizevi balık avı, İsa'nın hizmetinin başlarında gerçekleşir ve Petrus'un yanı sıra Zebedi'nin oğulları Yakup ve Yuhanna'nın İsa'ya öğrenci olarak katılmasıyla sonuçlanır.[3][4][5]
İkinci mucizevi balık avına da "153 balığın mucizevi avı" denir ve ilk avı hatırlatır gibidir. Yuhanna İncili'nin son bölümünde[6] bildirilir ve İsa'nın dirilişinden sonra gerçekleşir.[7][8][9][10]
Hristiyan sanatında, iki mucize, birinci mucizede İsa'nın Petrus'la birlikte teknede otururken gösterilmesi, ikinci mucizede ise kıyıda ayakta durması ile ayırt edilir.
Luka İncili'ne göre,[2] bu mucizenin olduğu gün İsa, su kenarında iki kayık gördüğünde, Celile Denizi yakınında vaaz veriyordu. (Simun) Petrus ait olan bir tekneye binerek kıyıdan biraz uzaklaştı ve teknede oturarak insanlara kayıktan ders verdi. Daha sonra Petrus'a şöyle dedi:
Derin sulara açılın, balık tutmak için ağlarınızı atın.[2]
Petrus cevap verdi:
Efendimiz, bütün gece çabaladık, hiçbir şey tutamadık. Yine de senin sözün üzerine ağları atacağım.[2]
Bunu yaptıklarında, "o kadar çok balık tuttular ki ağları yırtılmaya başladı",[2] başka bir tekneden yardım istediler. Petrus, iki tekneyi neredeyse batma noktasına kadar dolduran büyük avı görünce, İsa'nın dizlerine kapandı ve, "Ya Rab, benden uzak dur; ben günahkâr bir adamım!" dedi.[2] İsa, "Korkma; bundan sonra balık yerine insan tutacaksın" dedi,[2] ardından Petrus ve ortakları Yakup ve Yuhanna her şeyi bırakıp İsa'yı takip ettiler.
Yuhanna 21:11'e göre
Simun Petrus tekneye atladı ve tam yüz elli üç iri balıkla yüklü ağı karaya çekti. Bu kadar çok balık olduğu halde ağ yırtılmamıştı.
Bu halk arasında "153 balık" mucizesi olarak bilinir hale geldi. Yuhanna İncili'nde,[6] havarilerden yedisi - Petrus, Tomas, Bartalmay, Zebedi'nin oğulları (Yakup ve Yuhanna) ve diğer ikisi - İsa'nın dirilişinden bir akşam sonra balığa gitmeye karar verdiler, ama o gece hiçbir şey tutamadılar. Ertesi sabah erkenden, (tanımadıkları) İsa kıyıdan onlara seslendi:
Çocuklar, balığınız yok mu?[6]
Olumsuz yanıt verdiklerinde (Yunanca soruda "Hayır" yanıtını bekleyen bir parçacık kullanılır),[11][12] İsa yanıt verir: "Ağı teknenin sağ yanına atın, tutarsınız".[6] Bunu yaptıktan sonra, "o kadar çok balık tuttular ki artık ağı çekemez olmuşlardı".[6]
Danışmanlarının kim olduğunu anlayan İsa'nın sevdiği öğrenci, Petrus'a, "Bu Rab'dir!" dedi.[6] bu sırada Petrus onu karşılamak için suya atladı (Hristiyan sanatında sıklıkla resmedilen hikâyenin bir yönü), geri kalan öğrenciler teknede izlediler ve 153 büyük balıkla dolu olduğu kanıtlanan ağı çektiler.[6]
Bu bölüm geleneksel olarak Paskalya'dan sonraki ayin okumalarından biri olmuştur ve diğerlerinin yanı sıra Augustinus[13] ve İoannis Hrisostomos[14] tarafından vaazlar verilmiştir.
Balık sayısının 153 olarak kesinliği uzun zamandır düşünülmektedir ve çeşitli yazarlar 153 sayısının daha derin bir anlamı olduğunu savunmuş ve birçok çelişkili teori ortaya atılmıştır (İncil'deki 153 sayısıyla ilgili tartışmaya bakınız). Örneğin, Augustinus 153'ün ilk 17 tam sayının toplamı olmasının (yani 153'ün 17. üçgensel sayı olmasının) önemli olduğunu ve 17'nin ilahi lütuf (Kutsal Ruh'un yedi hediyesi) ve yasanın (On Emir) birleşimini temsil ettiğini ileri sürmüştür.[15][16]
Bu teorilerden bazılarını tartışan teolog D. A. Carson, "Evanjelistin aklında 153 sayısıyla bağlantılı bir sembolizm varsa, bunu iyi gizlemiştir" derken,[17] diğer akademisyenler "Yuhanna 21:11'deki 153 balık sayısının hiçbir sembolik önemi yaygın destek görmemiştir" demektedir.[18]
Mucizenin çeşitli yönlerine veya "insanların balıkçıları" olma genel fikrine yapılan atıflar, bazen 153 sayısının kullanımından anlaşılabilir. Örneğin, Londra'daki St. Paul's School 1512'de John Colet tarafından 153 fakir erkek çocuğuna eğitim vermek için kuruldu. Okul şu anda oldukça büyük olmasına rağmen, 19. yüzyıldan bu yana saat zincirlerine ya da son zamanlarda düğme deliklerine balık amblemi takan 153 vakıf bursiyeri bulunmaktadır.[19][20]
2 Tarihler 2:17, Süleyman'ın yabancılar arasında bir sayım yaptığını kaydeder: "Ve Süleyman İsrail diyarında olan bütün yabancıları, babası Davud'un onları saydığı gibi saydı; ve yüz elli bin ve üç bin altı yüz kişi buldular."
Katolik Alman ilahiyatçı Friedrich Justus Knecht (d. 1921) şöyle yazmıştır:
İsa'nın yalnızca Petrus ve diğer havariler için yaptığı bu mucizenin amacı iki yönlüydü: İlki diğer tüm mucizeler gibi, öğrencilerin imanını artırmak ve doğrulamak içindi. İkincisi havarileri ve özellikle Aziz Petrus'u, bu mucize ile simgelenen havarilik makamına hazırlamaktı. İsa bunun aracılığıyla öğrencilerine şunu demek istedi: "Şu anda benim buyruğumla denize açılıp ağlarınızı attığınız ve bu olağanüstü akıntıyı yakaladığınız gibi, gelecekte de bu dünyanın denizinde insanların ruhları için balık tutacaksınız ve bu görevde şu anda ağlarınızla elde ettiğiniz kadar büyük bir başarı elde edecek ve binlerce ruhu Tanrı'nın krallığına, yani Kilise'ye getireceksiniz.” Böylece mucizevi balık avı İsa Mesih'in Kilisesi'nin elçisel çalışmasını simgeler. Deniz dünyadır; balıklar dünyada yaşayan insanlardır. Tekne Kilise'dir; dümenci Petrus'tur (ve onun ardıllarıdır). Teknenin dümenine geçer ve arkadaşlarının (Havariler ve onlardan sonra gelen Piskoposlar) yardımıyla Mesih'in öğretisini vaaz ederek ağını atar ve kutsal vaftiz yoluyla iman edenleri Kilise'ye kabul eder.[21]