Mukavkıs Nedir?
Mukavkıs Nedir?, Mukavkıs Nerededir?, Mukavkıs Hakkında Bilgi?, Mukavkıs Analizi? Mukavkıs ilgili Mukavkıs ile ilgili bilgileri sitemizde bulabilirsiniz. Mukavkıs ile ilgili daha detaylı bilgi almak ve iletişime geçmek için sayfamıza tıklayabilirsiniz. Mukavkıs Ne Anlama Gelir Mukavkıs Anlamı Mukavkıs Nedir Mukavkıs Ne Anlam Taşır Mukavkıs Neye İşarettir Mukavkıs Tabiri Mukavkıs Yorumu
Mukavkıs Kelimesi
Lütfen Mukavkıs Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. Mukavkıs İlgili Sözlük Kelimeler Listesi Mukavkıs Kelimesinin Anlamı? Mukavkıs Ne Demek? ,Mukavkıs Ne Demektir? Mukavkıs Ne Demektir? Mukavkıs Analizi? , Mukavkıs Anlamı Nedir?,Mukavkıs Ne Demektir? , Mukavkıs Açıklaması Nedir? ,Mukavkıs Cevabı Nedir?,Mukavkıs Kelimesinin Anlamı?,Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Nedir? ,Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Ne demek?,Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Ne demektir?
Mukavkıs Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadınız
Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Nedir? Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Ne demek? , Mukavkıs Kelimesinin Anlamı Ne demektir?
Demek Ne Demek, Nedir? Tdk'ye Göre Anlamı
Demek kelimesi, dilimizde oldukça kullanılan kelimelerden birisidir. TDK'ye göre, demek kelimesi anlamı şu şekildedir:
Söylemek, söz söylemek - Ad vermek - Bir dilde karşılığı olmak - Herhangi bir ses çıkarmak - Herhangi bir kanıya, yargıya varmak - Düşünmek - Oranlamak - Ummak, - Erişmek - Bir işe kalkışmak, yeltenmek - Saymak, kabul etmek - bir şey anlamına gelmek - öyle mi, - yani, anlaşılan - inanılmayan, beklenmeyen durumlarda kullanılan pekiştirme veya şaşma sözü
Mukavkıs Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadığınız İçin Boş Safyadır
Demek Kelimesi Cümle İçerisinde Kullanımı
Eskilerin dediği gibi beşer, şaşar. - Muşmulaya döngel de derler.
Kamer `ay` demektir. - Küt dedi, düştü. - Bu işe herkes ne der? - Güzellik desen onda, zenginlik desen onda. - Bundan sonra gelir mi dersin? - Saat yedi dedi mi uyanırım. - Kımıldanayım deme, kurşunu yersin. Ağzını açayım deme, çok fena olursun. - Yarım milyon dediğin nedir? - Okuryazar olmak adam olmak demek değildir. - Vay! Beni kovuyorsun demek, pekâlâ! Mukavkıs - Demek gideceksin.
Demek Kelimesi Kullanılan Atasözü Ve Deyimler
- dediği çıkmak - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek
- dedi mi - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin - demek istemek , - demek ki (veya demek oluyor ki) , - demek olmak , - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok - dediği çıkmak , {buraya- - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek i, - dedi mi , {buraya- - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin , - demek istemek - demek ki (veya demek oluyor ki) - demek olmak - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok
Mukavkıs
Mukavkıs Nedir? Mukavkıs Ne demek? , Mukavkıs Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi , Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. İlgili Sözlük Kelimeler Listesi
Mukavkıs Kelimesinin Anlamı? Mukavkıs Ne Demek? Mukavkıs Ne Demektir? ,Mukavkıs Analizi? Mukavkıs Anlamı Nedir? Mukavkıs Ne Demektir?, Mukavkıs Açıklaması Nedir? , Mukavkıs Cevabı Nedir? , Mukavkıs Kelimesinin Anlamı?
Mukavkıs ya da Mukavkas (ö. 21/642 [?]), Müslümanların Mısır'ı fethi sırasındaki İskenderiye patriği ve Bizans’ın Mısır genel valisidir.
628 ile 642 yılları arasında ikinci Bizans Mısırı döneminde İskenderiye Melkani patriği olan son vali İskenderiyeli Cyrus ile yaygın olarak aynı kişi olarak tanımlanır. Bununla birlikte alternatif bir görüş Mukavkıs'ı Mısır'ın Sasani valisi ile özdeşleştirilir; o sırada Sasani valisi Şahrbaraz adlı askeri lider olmasına rağmen "Kıptilerin lideri Kirolos" adlı bir Yunan olduğu söylenir.
Kelimesinin kökeni kesin biçimde tespit edilememiş olup daha çok, Bizans kaynaklarında adı Kyros şeklinde verilen piskoposun İskenderiye’ye tayin edilmeden önce görev yaptığı Kolhis’in Kafkasya’da bulunmasından dolayı taşıdığı Kafkasyalı ("Yunanca: Kaukasios") lakabının Kıptîce aracılığıyla Arapça’ya geçmiş biçimi olabileceği ihtimali üzerinde durulmaktadır.[1]
İslâm kaynaklarında Cüreyc b. Mînâ (b. Kurkub) veya İbn Kurkub (Karkab) el-Yunânî adlarıyla ve Sâhibü (Melikü) Mısır, Melik (mil, Emîr) alâ Mısır ve Melikü’l-(Azîmü’l-, Sâhibü’l-, Emîrü’l-)Kıbt gibi unvanlarla anılan Mukavkıs’ın milliyeti konusunda da farklı görüşler bulunmaktadır. Mısır tarihi araştırmacılarından Hüseyin Mûnis, fetih sırasında yapılan Babilon ve İskenderiye antlaşmalarındaki bazı maddeleri dikkate alarak onun Kıptî olduğunu söylemekte ve gerek Muhammed’in 628 yılında gönderdiği İslâm’a davet mektubunda Mukavkıs’a “Azîmü’l-Kıbt” şeklinde hitap etmesi, gerekse onun cevap mektubunda kendini yine aynı unvanla tanıtması bu kanaati güçlendirmektedir.[2]
Genellikle İslâm tarihçileriyle Batılı araştırmacılar, Mukavkıs’ın Bizans imparatoru Herakleios’un Sasani İmparatorluğu'nu 627 yılında Ninova Muharebesi'nde yenmesinden sonra Mısır’a tayin edildiği hususunda ittifak halindedir. Ancak İslâm kaynakları İskenderiye’nin fethinden (21/642) bahsederken onun on bir yıldan beri burada görev yaptığını bildirmektedir, bu durumda tayin yılı 631 olmaktadır. Herakleios, imparatorluk içinde birbiriyle inanç mücadelesi halinde bulunan Hristiyanları birleştirmek amacıyla Monoteizm (İsa’da bir tek iradenin varlığı) inancını ortaya atıp her bölgeye yeni patrikler tayin ederken Mısır’a da Mukavkıs’ı yollamış ve onu dinî görevinin yanında malî, mülkî, askerî yetkilerle donatarak Mısır genel valisi yapmıştır. İslâm kaynakları, Mukavkıs’ın yılda 19 milyon dinar vergi ödemekle yükümlü olan halktan 20 milyon dinar topladığını ve Kıptîler ile bu hususta baskı yaptığını bildirmektedir. Pek çok Batılı araştırmacı onun bu baskıcı tutumu karşısında Kıptîler ya yeni dinî anlayışı kabul etmek ya da Mısır’dan kaçmak zorunda kaldıklarını belirtir.[2]
Mukavkıs’ın müslümanlarla ciddi anlamdaki ilk münasebeti, Muhammed’in 628 yılında kendisine gönderdiği İslâm’a davet mektubu ile başlamıştır. Bu mektubun uydurma olduğunu iddia eden bazı araştırmacılar bulunmaktadır. Ancak İslâm tarihi kaynakları ittifakla böyle bir mektubun yazıldığından bahsetmektedir. Mukavkıs mektubu getiren Hatib bin Ebu Beltea’yı beş gün süreyle misafir etmiş, bu arada İslâm ve peygamberi hakkında çeşitli bilgiler aldıktan sonra cevap olarak bir mektup ile birlikte câriyelerinden Mâriye ile Sîrîn adlı iki kız kardeş, bir hadım köle, 1000 miskal altın, kıymetli elbise ve kumaşlar, güzel kokular, bir merkep ve bir katırdan oluşan değerli hediyeler göndermiştir. Muhammed döneminde bu mektuplaşma dışında Mukavkıs ile müslümanların başka bir ilişkisine rastlanmamaktadır. Ebû Bekir’in de halifeliği sırasında yine Hatib bin Ebu Beltea ile bir mektup yolladığı Mukavkıs’ın Hatib ile mahiyeti bilinmeyen bir antlaşma imzaladığı nakledilmektedir. Ömer döneminde ise onun Mısır’ın ele geçirilmesinde önemli rol oynadığı, bir yandan savaşmaya kararlı görünen Bizans kumandanlarını teslim olmaları için ikna etmeye çalışırken bir yandan da direnmeyen Kıptîler’in Amr bin s’a hem kılavuzluk yapmalarını hem de ordusunun bütün ihtiyaçlarını karşılamalarını, yolları ve köprüleri onarmalarını sağlamıştır.[2]
Mukavkıs, Babilon Antlaşması’nın ardından Bizanslı komutanların şikâyeti üzerine İmparator Herakleios tarafından Konstantinopolis'e çağrılarak vatan hainliği suçlamasıyla sonra görevinden alınıp sürgüne gönderilmişse de 641’de Herakleios’un ölümü üzerine tekrar Mısır’a vali tayin edilmiştir. Ertesi yıl Bizans kumandanlarının direnmesine rağmen Amr bin s ile anlaşma yapan ve İskenderiye’yi, dolayısıyla Mısır’ın tamamını Müslümanlar ile teslim eden Mukavkıs’ın şehrin 646 yılındaki ikinci fethi sırasında Mısır’da olup olmadığı konusu ihtilâflıdır; Butler ise onun 21 Mart 642’de öldüğünü söylemektedir.[3]