İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir?

İdeoloji Nedir?

İdeoloji Nedir?, İdeoloji Nerededir?, İdeoloji Hakkında Bilgi?, İdeoloji Analizi? İdeoloji ilgili İdeoloji ile ilgili bilgileri sitemizde bulabilirsiniz.  İdeoloji ile ilgili daha detaylı bilgi almak ve iletişime geçmek için sayfamıza tıklayabilirsiniz. İdeoloji Ne Anlama Gelir İdeoloji Anlamı İdeoloji Nedir İdeoloji Ne Anlam Taşır İdeoloji Neye İşarettir İdeoloji Tabiri İdeoloji Yorumu 

İdeoloji Kelimesi

Lütfen İdeoloji Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. İdeoloji İlgili Sözlük Kelimeler Listesi İdeoloji Kelimesinin Anlamı? İdeoloji Ne Demek? ,İdeoloji Ne Demektir? İdeoloji Ne Demektir? İdeoloji Analizi? , İdeoloji Anlamı Nedir?,İdeoloji Ne Demektir? , İdeoloji Açıklaması Nedir? ,İdeoloji Cevabı Nedir?,İdeoloji Kelimesinin Anlamı?,İdeoloji Kelimesinin Anlamı Nedir? ,İdeoloji Kelimesinin Anlamı Ne demek?,İdeoloji Kelimesinin Anlamı Ne demektir?

İdeoloji Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadınız

İdeoloji Kelimesinin Anlamı Nedir? İdeoloji Kelimesinin Anlamı Ne demek? , İdeoloji Kelimesinin Anlamı Ne demektir?

Demek Ne Demek, Nedir? Tdk'ye Göre Anlamı

Demek kelimesi, dilimizde oldukça kullanılan kelimelerden birisidir. TDK'ye göre, demek kelimesi anlamı şu şekildedir:

Söylemek, söz söylemek -  Ad vermek -  Bir dilde karşılığı olmak -  Herhangi bir ses çıkarmak -  Herhangi bir kanıya, yargıya varmak -  Düşünmek - Oranlamak  - Ummak, - Erişmek -  Bir işe kalkışmak, yeltenmek -  Saymak, kabul etmek -  bir şey anlamına gelmek -  öyle mi,  - yani, anlaşılan -  inanılmayan, beklenmeyen durumlarda kullanılan pekiştirme veya şaşma sözü

İdeoloji Bu Kelimeyi Kediniz Aradınız Ve Bulamadığınız İçin Boş Safyadır

Demek Kelimesi Cümle İçerisinde Kullanımı

Eskilerin dediği gibi beşer, şaşar. -  Muşmulaya döngel de derler.

Kamer `ay` demektir. -  Küt dedi, düştü. -  Bu işe herkes ne der? -  Güzellik desen onda, zenginlik desen onda. -  Bundan sonra gelir mi dersin? -  Saat yedi dedi mi uyanırım. - Kımıldanayım deme, kurşunu yersin. Ağzını açayım deme, çok fena olursun. - Yarım milyon dediğin nedir? - Okuryazar olmak adam olmak demek değildir. -  Vay! Beni kovuyorsun demek, pekâlâ! İdeoloji - Demek gideceksin.

Demek Kelimesi Kullanılan Atasözü Ve Deyimler

- dediği çıkmak - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek

 - dedi mi - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin  - demek istemek , - demek ki (veya demek oluyor ki) , - demek olmak , - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok - dediği çıkmak , {buraya- - dediğinden (dışarı) çıkmak - dediğine gelmek i, - dedi mi , {buraya- - deme! - demediğini bırakmamak (veya koymamak) - deme gitsin , - demek istemek - demek ki (veya demek oluyor ki) - demek olmak - dememek - der oğlu der - deyip de geçmemek - diyecek yok

İdeoloji

İdeoloji Nedir? İdeoloji Ne demek? , İdeoloji Kelimesi İle ilgili Daha Fazla Bilgi , Almak İçin Kategoriler Sayfamıza Bakınız. İlgili Sözlük Kelimeler Listesi

İdeoloji Kelimesinin Anlamı? İdeoloji Ne Demek? İdeoloji Ne Demektir? ,İdeoloji Analizi? İdeoloji Anlamı Nedir? İdeoloji Ne Demektir?, İdeoloji Açıklaması Nedir? , İdeoloji Cevabı Nedir? , İdeoloji Kelimesinin Anlamı?






İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir?

İdeoloji

Vikipedi, özgür ansiklopedi

İdeoloji, özellikle tamamen epistemik olmayan nedenlerle bir kişi veya grup tarafından benimsenen inanç veya felsefeler kümesidir.[1][2] bu durumda "pratik unsurların teorik unsurlar kadar önemli olduğu" anlamına gelir.[3] Daha önceden genellikle ekonomik, siyasi veya dini teorilere ve politikalara uygulanan terim, Karl Marx ve Friedrich Engels'e kadar uzanan bir geleneğe sahipti. Ancak daha yakın zamanlarda yapılan kullanımlarda terim genellikle ek olarak kullanılmaktadır.[4]

Terim, Antoine Destutt de Tracy tarafından ortaya atılmıştır. Tracy, Fransız Aydınlanma dönemi aristokratı ve filozofu olarak, 1796 yılında terimi "fikirler bilimi" olarak kavramsallaştırdı ve halkın irrasyonel dürtülerine karşı rasyonel bir fikir sistemi geliştirmeyi amaçladı. Siyaset biliminde, terim betimsel anlamda siyasi inanç sistemlerine atıfta bulunmak için kullanılır.[4]

Tarihçe[değiştir | kaynağı değiştir]

Antoine Destutt de Tracy (1754–1836)

İdeoloji terimi ve onunla ilişkilendirilen fikir sistemi, Antoine Destutt de Tracy tarafından 1796 yılında kullanılmaya başlandı. Tracy, Terör Dönemi'nde yargılanma sürecindeyken hapishanede Locke ve Condillac'ın eserlerini okurken bu terimi ortaya çıkardı.[5] Ahlak ve siyaset bilimleri için güvenilir bir temel oluşturmayı umarak, Tracy "fikirler bilimi" için bir terim tasarladı ve bunu iki şeye dayandırdı:

  1. insanların maddi dünya ile etkileşimleri sırasında deneyimledikleri duyumlar; ve
  2. bu duyumlar nedeniyle zihinlerinde oluşan fikirler.

Condillac, ideolojiyi bireysel özgürlüğü, mülkiyeti, serbest piyasaları ve devlet gücünün anayasal sınırlarını savunan liberal bir felsefe olarak kavramıştır. Aralarında ideolojinin en genel terim olduğunu savunur çünkü 'fikirler bilimi' aynı zamanda fikirlerin ifade ve çıkarımını da içerir. Maximilien Robespierre'ün devrildiği darbe, Tracy'nin çalışmalarına devam etmesine olanak sağlamıştır. Tracy, devrimin terör dönemine (Napolyon rejimi sırasında) tepki olarak, kendisini neredeyse yok eden irrasyonel kalabalık dürtülerine karşı rasyonel bir fikir sistemi geliştirmeye çalışarak tepki vermiştir.[6]

Yaklaşık orijinal anlamına yakın bir sonraki kaynak, Hippolyte Taine'in Eski Rejim üzerine çalışması olan Contemporary France'ın Kökenleri I'dir. Taine, ideolojiyi daha çok Sokratik yöntemle felsefe öğretmeye benzetirken, genel okuyucunun zaten sahip olduğu kelime dağarcığını aşmadan ve pratik bilimin gerektirdiği gözlem örnekleri olmadan yapılan öğretimi tarif eder. Taine, ideolojiyi sadece Destutt De Tracy ile değil, aynı zamanda onun çevresiyle ilişkilendirir ve onun öncülerinden biri olarak Condillac'ı da içerir.

Napoleon Bonaparte, ideoloji terimini hakaret anlamında kullanmaya başladı ve genellikle liberal rakiplerine Tracy'nin Institutional adlı eserinde karşı olarak kullandı. Karl Mannheim'ın ideoloji teriminin anlamında meydana gelen değişikliklerin tarihsel yeniden yapılandırmasına göre, kelimenin modern anlamı Napolyon'un rakiplerini "ideologlar" olarak nitelendirmesiyle ortaya çıktı. Tracy'nin başlıca eseri olan The Elements of Ideology kısa sürede Avrupa'nın ana dillerine çevrildi.

Tracy'den sonraki yüzyılda, ideoloji terimi olumlu ve olumsuz çağrışımlar arasında gidip geldi. Bu sonraki nesilde, Napolyon sonrası hükümetler geriye dönük bir tutum benimseyince, İtalyan, İspanyol ve Rus düşünürler etkilendi. Bu düşünürler kendilerini "liberal" olarak tanımlamaya başlamışlardı ve 1820'lerin başında İspanya'daki Karlist isyancılar, Fransa ve İtalya'daki Carbonari cemiyetleri ve Rusya'daki Dekabristler de dahil olmak üzere devrimci faaliyetleri yeniden ateşlemeye çalıştılar. Karl Marx, ideoloji teriminin Napolyon'un olumsuz anlamını benimsedi ve yazılarında bu terimi kullanarak Tracy'yi bir "soğukkanlı burjuva doktriner" olarak tanımladı.[7]

Terim, zamanla olumsuz anlamını yitirmiş ve farklı siyasi görüşlerin ve toplumsal grupların farklı bakış açılarının analizinde tarafsız bir terim haline gelmiştir.[8] Marx, terimi sınıf mücadelesi ve hâkimiyet bağlamında konumlandırırken, diğerleri onun kurumsal işleyiş ve toplumsal bütünleşmenin vazgeçilmez bir parçası olduğunu düşünmekteydi.[9][10][11]

Tanımlar ve analizler[değiştir | kaynağı değiştir]

Politik, sosyal, epistemolojik ve etik gibi birçok farklı türde ideoloji vardır.

Son zamanlarda yapılan analizler, ideolojinin gerçeklikle ilgili bazı temel varsayımlara dayanan bir 'uyumlu düşünce sistemi' olduğunu öne sürmektedir. Bu sistem aracılığıyla, düşünceler insanların sübjektif sürekli seçimleri üzerinden tutarlı ve tekrarlanan kalıplar haline gelir. Bu fikirler, daha ileri düşüncelerin geliştiği tohum işlevi görür. Bir ideolojiye olan inanç, pasif kabulden tutkulu savunmaya kadar geniş bir yelpazede olabilir. En son analizlere göre, ideolojiler zorunlu olarak doğru veya yanlış değildir.

Manfred Steger ve Paul James'in tanımları gibi, düzenlenme sorununu ve koşullu gerçeklik iddialarını vurgulayan tanımlar:[12]

İdeolojiler, normatif yüklü fikir ve kavramların düzenli kümeleridir ve güç ilişkilerinin belirli temsillerini içerir. Bu kavramsal haritalar, insanların siyasi evrenin karmaşıklığına yönelik yol bulmalarına yardımcı olur ve toplumsal gerçeklik iddialarını taşır.

İdeolojinin kendisi (belirli ideolojilerden ziyade) kavramsal çalışmalar, George Walford ve Harold Walsby'nin "sistematik ideoloji" adı altında yaptığı çalışmalarda gerçekleştirilmiştir. Bu çalışmalarda, ideoloji ile sosyal sistemler arasındaki ilişkileri keşfetmeye çalışılmıştır.

David W. Minar, "ideoloji" kelimesinin altı farklı şekilde kullanıldığını açıklar:[13]

  1. Genellikle normatif niteliklere sahip olan belirli fikirlerin bir araya gelmesi olarak.
  2. Bir kümedeki fikirlerin içsel mantıksal yapısı veya formu olarak.
  3. İdeolojilerin insan-toplumsal etkileşimde oynadığı rol olarak.
  4. Bir örgütün yapısında fikirlerin oynadığı rol olarak.
  5. İkna amacıyla kullanılan anlam olarak.
  6. Sosyal etkileşimin odak noktası olarak.

Willard A. Mullins'e göre, bir ideoloji, ütopya ve tarihsel efsane gibi ilişkili (ancak farklı) konularla karşılaştırılmalıdır. Bir ideoloji, dört temel özellikten oluşur:[14]

  1. İdeoloji, bir bir vizyon ve hedefe sahip olmalıdır.
  2. Değerlendirmeleri yönlendirebilme yeteneğine sahip olmalıdır.
  3. Eyleme rehberlik etmelidir.
  4. Mantıksal olarak tutarlı olmalıdır.

Terry Eagleton, ideolojinin bazı tanımlarını şu şekilde açıklamaktadır:[15]

  1. Anlam, işaret ve değerlerin sosyal yaşamda üretilme süreci
  2. Belirli bir sosyal grup veya sınıfa özgü fikirlerin bütünü
  3. Baskın siyasi gücü meşrulaştırmaya yardımcı olan fikirler
  4. Baskın siyasi gücü meşrulaştırmaya yardımcı olan yanlış fikirler
  5. Sistemli şekilde çarpıtılmış iletişim
  6. Bir konum sunan fikirler
  7. Sosyal çıkarlar tarafından motive edilen düşünce biçimleri
  8. Kimlik düşüncesi
  9. Sosyal olarak gerekli bir yanılsama
  10. Söylem ve gücün birleşimi
  11. Bilinçli sosyal aktörlerin dünyalarını anlamlandırdığı ortam
  12. Eylem odaklı inanç sistemleri
  13. Dil ve olgusal gerçeklik arasındaki karışıklık
  14. Sembolik kapanma
  15. Bireylerin bir sosyal yapıya olan ilişkilerini yaşadığı vazgeçilmez ortam
  16. Sosyal yaşamı doğal bir gerçekliğe dönüştüren süreç

Alman filozof Christian Duncker, "ideoloji kavramının eleştirel bir şekilde değerlendirilmesini" talep etti. Eserinde, ideoloji kavramını ve sıkı bir şekilde ilişkili olan epistemoloji ve tarih endişelerini öne çıkarmaya çalıştı ve ideolojiyi, açıkça veya üstü kapalı bir şekilde mutlak gerçeği iddia eden sunumların bir sistemi olarak tanımladı.[16]

Marksistlerin görüşleri[değiştir | kaynağı değiştir]

Karl Marx, bir toplumun baskın ideolojisinin üst yapısının ayrılmaz bir parçası olduğunu öne sürer.

Marx'ın analizi, ideolojiyi egemen sınıfın kendi kendini sürdürme aracı olarak bilerek yaydığı yanlışların bir sistem olarak görmektedir.[17]

Marksist toplumun temel ve üstyapı modelinde, temel üretim ilişkilerini ve üretim biçimlerini ifade ederken üstyapı ise egemen ideolojiyi (örneğin, dini, hukuki, siyasi sistemler) ifade eder. Üretimin ekonomik temeli toplumun siyasi üstyapısını belirler. Egemen sınıfın çıkarları üstyapıyı ve haklı çıkarılara hizmet eden ideolojinin doğasını belirler - bu eylemler, egemen sınıfın üretim araçlarını kontrol etmesi nedeniyle mümkün olur. Örneğin, feodal bir üretim biçiminde, dini ideoloji üstyapının en önemli unsuru iken, kapitalist oluşumlarda liberalizm ve sosyal demokrasi gibi ideolojiler hakimdir. Bu nedenle, ideolojinin büyük önemi, bir toplumu haklı çıkartır ve yanıltıcı bilinç yoluyla toplumun yabancılaşmış gruplarını siyasi olarak karmaşık hale getirir.

Bazı açıklamalar sunulmuştur. Antonio Gramsci, kültürel hegemonyayı kullanarak işçi sınıfının çıkarlarının yanlış ideolojik bir kavrayışa sahip olduğunu açıklar. Marx ise "Malî üretimin araçlarına sahip olan sınıf aynı zamanda zihinsel üretim araçları üzerinde de kontrol sahibidir." şeklinde ifade eder.[18]

"İdeolojinin toplumsal çoğaltmanın bir aracı olarak" Marksist formülasyonu, bilgi sosyolojisi açısından kavramsal olarak önemlidir.[19] Karl Mannheim, Daniel Bell ve Jürgen Habermas gibi düşünürler, Mannheim'ın ideoloji kavramını "toplumsal hayatın bir ürünü" olarak tanımlayan "genel" ve "toplumsal" bir ideoloji anlayışına ilerleyen bir yaklaşım geliştirdi. Bu yaklaşım, Marksizm de dahil olmak üzere tüm ideolojilerin toplumsal yaşamdan kaynaklandığını kabul eder. Bu fikir, sosyolog Pierre Bourdieu tarafından geliştirilmiştir. Slavoj Žižek ve Frankfurt Okulu gibi düşünürler ise ideolojinin sadece bilinçli değil, bilinçaltı fikirleri de içerdiği psikanalitik bir perspektifi "genel teori"ye eklemişlerdir.

İdeolojik devlet aygıtları[değiştir | kaynağı değiştir]

Fransız Marksist filozof Louis Althusser, ideolojinin "varlık veya düşüncenin gerçek varlık koşullarıyla ilişkili şekli olarak hayal edilen varoluşu" olduğunu ve bir boşluklu söylemden yararlandığını önermiştir. Asla yanlış olmayan bir dizi önerme, yanlış olan diğer bir dizi önermeyi ima eder. Bu şekilde, boşluklu söylemin özü, anlatılmayan (ancak ima edilen) şeydir.

Örneğin, "Herkes hukuk önünde eşittir" ifadesi, mevcut hukuk sistemlerinin teorik temelini oluştururken, tüm insanların eşit değerde veya eşit fırsatlara sahip olabileceğini ima eder. Bu doğru değildir, çünkü özel mülkiyet kavramı ve üretim araçları üzerindeki güç, bazı insanların diğerlerinden daha fazla (çok daha fazla) sahip olmalarına neden olur. Bu güç eşitsizliği, tüm insanların hem pratik değer hem de gelecekteki fırsatları eşit şekilde paylaştığı iddiasıyla çelişir; örneğin, zenginler daha iyi hukuki temsil edinme imkanına sahip olabilirler, bu da onları hukuk önünde ayrıcalıklı kılar.

Althusser ayrıca ideoloji teorisini açıklamak için ideolojik devlet aygıtı kavramını ortaya atmıştır. İlk tezi, "ideolojinin bir tarihi yoktur" dur: bireysel ideolojilerin toplumun genel sınıf mücadelesiyle iç içe geçmiş tarihleri olsa da, ideolojinin genel formu tarihin dışındadır.

Althusser'e göre inançlar ve fikirler toplumsal pratiklerin ürünüdür, tersi değil. "Fikirler maddeleşmiştir" tezi, Pascal'ın inanmayanlara yönelik "skandalöz tavsiyesi" tarafından örneklendirilir: "Diz çök ve dua et, sonra inanacaksın." Althusser'e göre asıl ideolojik olan, insan bireylerin bilinçli "zihinlerinde" tutulan öznel inançlar değil, bu inançları üreten söylemler, bireylerin bilinçli bir sorgulamaya tabi tutmadan katıldığı maddi kurumlar ve ritüellerdir ve dahası eleştirel düşünce.

İdeoloji ve meta[değiştir | kaynağı değiştir]

Situationist Uluslararası'nın kurucu üyelerinden olan Fransız Marksist teorisyen Guy Debord, ticaret malının toplumun "esas kategorisi" haline geldiği durumda, yani ticarileştirme süreci en üst düzeye çıkarıldığında, ticaret değeri üzerinden alınıp satılabilen kavramlar ve nesnelerle hayatın tamamının tanımlandığı ticaret malı tarafından yayılan toplum imgesi, tüm hayatı ele geçirir ve toplumu sadece bir temsile indirger, Gösterinin Toplumu olarak bilinir.[20]

Birleştirici unsurlar[değiştir | kaynağı değiştir]

Amerikalı filozof Eric Hoffer, belirli bir ideolojiye bağlı takipçileri bir arada tutan birkaç unsuru belirlemiştir.[21]

  1. Nefret: "Kitle hareketleri Tanrı olmadan yükselip yayılabilir, ancak asla bir şeytan inancı olmadan yapamazlar." "İdeal şeytan" bir yabancıdır.[21]
  2. Taklit: "Kendimizden aldığımız zevk azaldıkça, diğerlerine benzeme isteğimiz artar... kendi değerlendirmemize ve şansımıza olan güvensizliğimiz arttıkça, başkalarının örneğini takip etmeye daha hazır hale geliriz."[21]
  3. İkna: Propagandistlerin misyonerlik hırsı, "zaten sahip olduğumuz bir şeyi vermekten çok henüz bulunmamış bir şeyin tutkulu arayışından gelir."[21]
  4. Zorlama: Hoffer, şiddetin ve fanatizmin birbirine bağımlı olduğunu iddia eder. İslami veya komünist inançlara zorla dönüştürülen insanlar, zorlayanlar kadar fanatik hale gelirler. "Korkaklığımızı akla uygun kılmak için fanatik bir inanca ihtiyaç duyulur."[21]
  5. Liderlik: Lider olmadan hareket olmaz. Genellikle lider, zamanının olgunlaşmasını beklemek zorunda kalır. O, nefes kesen bir gelecek vizyonunu haklı çıkarmak için şimdiki zamanda fedakarlıklar istemektedir. Gereken beceriler arasında; cesaret, küstahlık, demir irade, fanatik inanç; tutkulu nefret, kurnazlık, sembollere duyulan zevk; kitlelerde kör bir inanç uyandırma yeteneği; ve yetenekli yardımcılar topluluğu bulunur. Sahtekarlık vazgeçilmezdir ve lider genellikle hem dostunu hem de düşmanını taklit eder, "bir modelin ardından tek yönlü bir biçimlendirme" yapar. O, takipçilerini "vaat edilen topraklar"a değil, sadece "istedikleri olmayan kendilerinden" uzaklaştırır.[21]
  6. Eylem: Özgün düşünceler bastırılır ve birlik teşvik edilir, eğer kitleler büyük projeler, yürüyüşler, keşifler ve sanayi aracılığıyla meşgul tutulursa.[21]
  7. Şüphe: "Meraklı gözetleme ve casusluk, gergin bir gözetleme ve izlenme farkındalığı vardır." Bu hastalıklı güvensizlik sorgulanmadığı ve itaate teşvik ettiği için, muhalefet yerine uyumu teşvik eder.[21]

Ronald Inglehart[değiştir | kaynağı değiştir]

Michigan Üniversitesi'nden Ronald Inglehart, 1980'den beri gerçekleştirilen Dünya Değerler Araştırması'nın yazarıdır. Bu araştırma, dünya nüfusunun %90'ını temsil eden 100 ülkede sosyal tutumları haritalandırmaktadır. Sonuçlar, insanların yaşadıkları yerin ideolojik inançlarıyla yakından ilişkili olma eğiliminde olduğunu göstermektedir. Afrika'nın büyük bir bölümü, Güney Asya ve Orta Doğu'da insanlar geleneksel inançlara daha çok bağlıdır ve liberal değerlere daha az hoşgörülüdür. Diğer uçta ise Protestan Avrupa, seküler inançlara ve liberal değerlere daha fazla bağlıdır. Yüksek gelirli ülkeler arasında yalnızca Amerika Birleşik Devletleri, geleneksel inançlara daha çok değer verir.

Siyasi ideolojiler[değiştir | kaynağı değiştir]

Sosyal bilimlerde, bir siyasi ideoloji toplumun nasıl çalışması gerektiğini açıklayan, belirli bir toplumsal düzen için bazı politik ve kültürel planlar sunan, bir sosyal hareketin, kurumun, sınıfın veya büyük bir grubun belirli etik idealler, prensipler, doktrinler, mitler veya sembollerinden oluşan bir kavramdır. Siyasi ideolojiler, ekonomi, eğitim, sağlık hizmetleri, iş hukuku, ceza hukuku, adalet sistemi, sosyal güvenlik ve sosyal refah sağlanması, ticaret, çevre, çocuklar, göç, ırk, askeri kullanım, vatanseverlik ve resmi din gibi bir toplumun birçok farklı yönüyle ilgilenir.

Siyasi ideolojilerin iki boyutu bulunur:

  1. Hedefler: Toplumun nasıl çalışması gerektiği.
  2. Yöntemler: İdeal düzeni elde etmek için en uygun yollar.

Siyasi ideolojilerin sınıflandırılması için birçok önerilen yöntem bulunmaktadır ve her biri belirli bir siyasi spektrum oluşturmaktadır. İdeolojiler aynı zamanda kendilerini spektrumdaki konumlarıyla tanımlarlar (örneğin sol, merkez veya sağ), ancak bu konuda kesinlik genellikle tartışmalı olabilir. Son olarak, ideolojiler siyasi stratejilerden (örneğin popülizm) ve bir parti etrafında inşa edilebilecek tek konulardan (örneğin marihuana yasallaştırması) ayrılabilir. Filozof Michael Oakeshott, böyle bir ideolojiyi "geleneğin içerdiği rasyonel gerçeğin alt tabakasının formalize edilmiş özetlemesi" olarak tanımlar. Ayrıca, Charles Blattberg siyasi ideolojileri siyasi felsefelerden ayıran bir açıklama sunar.[22]

Bir siyasi ideoloji, gücün nasıl tahsis edileceği ve gücün hangi amaçlar için kullanılması gerektiği konularıyla büyük ölçüde ilgilenir. Bazı partiler belirli bir ideolojiyi sıkı bir şekilde takip ederken, diğerleri belirli birini benimsemeksizin bir grup ilgili ideolojiden genel ilham alabilir. Her siyasi ideoloji, en iyi hükümet biçimini (örneğin demokrasi, demagoji, teokrasi, halifelik vb.), hükümetin kapsamını (örneğin otoriterlik, liberteryenlik, federalizm vb.) ve en iyi ekonomik sistemini (örneğin kapitalizm, sosyalizm vb.) belirli fikirler içerir. Bazen aynı kelime, bir ideolojiyi ve onun ana fikirlerinden birini tanımlamak için kullanılır. Örneğin, sosyalizm bir ekonomik sistem olarak kullanılabilir veya bu ekonomik sistemi destekleyen bir ideolojiyi ifade edebilir.

1991'den sonra birçok yorumcu, kurtarıcı ve kapsayıcı ideolojilerin başarısız olduğu bir sonrası ideolojik bir çağda yaşadığımızı iddia etmektedir. Bu görüş genellikle Francis Fukuyama'nın tarih'in sonu üzerine yazılarıyla ilişkilendirilir.[23][24] Bununla karşıtlık olarak, Nienhueser (2011) insan kaynakları yönetimi alanındaki araştırmayı sürekli olarak "ideoloji üreten" bir süreç olarak görür.[25]

Slavoj Zizek, post-ideoloji kavramının, en derin ve kör ideoloji biçimini mümkün kıldığını belirtmiştir. Bir tür yanılsama bilinci veya yanlış bir sinizm, bir bakış açısını nesnel gibi gösterip tarafsız bir sinizm taklidi yapmak amacıyla kullanılırken, aslında öyle olmadığı halde. İdeolojiden kaçınmaya yardımcı olmak yerine, bu yanılsama mevcut bir ideolojiye olan bağlılığı derinleştirir. Zizek bunu "bir postmodern tuzağı" olarak adlandırır.[26] Peter Sloterdijk, aynı fikri zaten 1988 yılında ileri sürdü.[27]

Araştırmalar, siyasi ideolojinin bir ölçüde genetik olarak aktarılabilir olduğunu göstermektedir.[28][29][30][31][32][33][34]

İdeokrasi[değiştir | kaynağı değiştir]

Bir siyasi ideoloji, bir hükümet içinde baskın bir şekilde yaygınlaştığında, ideokrasi olarak bahsedilebilir.[35] Farklı hükümet biçimleri, ideolojiyi çeşitli şekillerde kullanır, bunun sadece siyaset ve toplumla sınırlı olmadığı görülür. Belirli fikirler ve düşünce okulları, hâkim sosyal düzene uygunluğu veya kullanılabilirliği açısından tercih edilir veya reddedilir. Bu durum, ideolojilerin hâkim sosyal düzene uyumlu veya kullanışlı olmasına bağlı olarak belirli ideolojilerin öne çıktığı veya diğerlerinin reddedildiği şekillerde gerçekleşir.

John Maynard Keynes, "Otorite sahibi çılgınlar, havada sesler duyanlar, deliliklerini birkaç yıl önceki bir akademik kalemşoradan damıtıyorlar." şeklinde ifade etmiştir.[36]

Crane Brinton, The Anatomy of Revolution adlı eserinde, yeni ideolojinin eski bir rejimde memnuniyetsizlik olduğunda yayıldığını belirtmiştir.[37] Bu durum devrimler sırasında tekrarlanabilir; Lenin ve Robespierre gibi aşırıcılar, daha ılımlı devrimcilerin üstesinden gelebilir.[38] Bu aşamayı, Stalin ve Napolyon Bonapart gibi pragmatistler tarafından devrimci hevesin geri çekildiği, "normalite ve denge" getirilen bir dönem olan Termidor izler.[39] Brinton'un sırası ("fikir adamları > fanatikler > eylem adamları") J. William Fulbright tarafından tekrarlanırken, benzer bir yapı Eric Hoffer'ın "The True Believer" adlı eserinde de bulunmaktadır.[40][41] Bu şekilde devrim bir ideokrasi olarak yerleşir, ancak yükselişi 'normalite ve denge' tarafından engellenebilir.

Epistomolojik ideolojiler[değiştir | kaynağı değiştir]

Mevcut inançların sorgulanmasının teşvik edildiği bilimsel teoriler gibi durumlarda bile, egemen paradigma veya zihniyet, bazı meydan okumaların, teorilerin veya deneylerin ilerlemesini engelleyebilir.

Ekolojinin, Dünya'daki yaşayan varlıklar arasındaki ilişkileri incelediği bilim olan ekoloji, ideolojiyi etkileyen özel bir durumdur. Algı psikologu James J. Gibson, insanların ekolojik ilişkileri algılama yetisinin, öz farkındalığın ve bilişin temeli olduğuna inanmıştır.[42] Dilbilimci George Lakoff, matematiğin bilişsel bir bilim olarak ele alınabileceği bir yaklaşım önermiştir. Bu yaklaşıma göre, aritmetiğin en temel fikirleri bile insan algısının sonuçları veya ürünleri olarak görülmelidir - ki bu algı, kendisi de zorunlu olarak bir ekoloji içinde evrimleşmiştir.[43]

Derin ekoloji ve modern ekoloji hareketi (ve daha az ölçüde Yeşil partiler), ekoloji bilimini olumlu bir ideoloji olarak benimsemektedir gibi görünmektedir.[44]

Önemli ekonomik temelli ideolojiler arasında neoliberalizm, para teorisi, merkantilizm, karma ekonomi, sosyal Darwinizm, komünizm, serbest piyasa ekonomisi ve serbest ticaret yer almaktadır.

İdeolojiler ve sosyal bilimler[değiştir | kaynağı değiştir]

Psikolojik araştırma[değiştir | kaynağı değiştir]

Psikolojideki birçok araştırma, ideolojinin nedenleri, sonuçları ve içeriğiyle ilgilenmektedir.[45][46][47] Sistem meşrulaştırma teorisine göre,[48] İdeolojiler, bağımsız ve önyargısız düşünme yerine (bilinçdışı) motivasyonel süreçleri yansıtır. Jost, Ledgerwood ve Hardin (2008) ideolojilerin, dünyayı anlama, varoluşsal tehditlerden kaçınma ve değerli kişilerarası ilişkileri sürdürme gibi temel insan motivasyonları nedeniyle yayılan önceden paketlenmiş yorum birimleri olarak işlev görebileceğini önermektedir. Araştırmalar, ideolojilerin temel insan motivasyonları üzerinde etkili olduğunu ve yayılma eğilimi gösterdiğini göstermektedir.[48] Yazarlar, bu tür motivasyonların sistem-temellendirici dünya görüşlerinin orantısız bir şekilde benimsenmesine yol açabileceği sonucuna varmaktadır. Psikologlar genellikle kişilik özellikleri, bireysel farklılık değişkenleri, ihtiyaçlar ve ideolojik inançların bir şeyler paylaştığında hemfikirdir.[49]

Göstergebilim teorisi[değiştir | kaynağı değiştir]

Göstergebilimselci Bob Hodge'a göre:[50]

"İdeoloji, karmaşık anlam setlerini sosyal aktörler ve onları üreten süreçlerle birleştiren bir birimi tanımlar. Başka bir terim, 'ideoloji' kadar iyi bir şekilde bu nesneyi yakalayamaz. Foucault'nun 'episteme'si çok dar ve soyut, sosyal açıdan yeterince kapsayıcı değil. 'Diyalog'u, bazı ideoloji alanlarını daha az yük ile kapsadığı için popüler olsa da, sadece sözlü sistemlere sınırlıdır. 'Dünya görüşü' çok metafizik, 'propaganda' ise çok yüklüdür. Çelişkilerine rağmen veya onlardan dolayı, 'ideoloji' hala sosyal, siyasal yaşama yönelik semiyotikte önemli bir rol oynar."

Son zamanlarda Michael Freeden gibi yazarlar, ideolojilerin incelenmesine semantik analizleri de dahil etmiştir.

Sosyoloji[değiştir | kaynağı değiştir]

Sosyologlar, ideolojiyi "eşitsizlik kalıpları dahil belirli sosyal düzenlemeleri meşrulaştıran kültürel inançlar" olarak tanımlar.[51] Baskın gruplar, kültürel inanç ve uygulama setlerini kullanarak, gruplar arasında sosyal gücü koruyan eşitsizlik sistemlerini haklı çıkarmak için bunları kullanır. İdeolojiler, bir toplumun sembol sistemi kullanılarak sosyal ilişkileri bir hiyerarşiye yerleştirir, bazı sosyal kimliklerin diğerlerinden üstün olduğu ve aşağılandığı kabul edilen bir düzen oluşturur. Bir toplumda egemen ideoloji, medya, aile, eğitim ve din gibi ana sosyal kurumlar aracılığıyla aktarılır. Tarih boyunca toplumlar değiştikçe, eşitsizlik sistemlerini haklı çıkaran ideolojiler de değişti.[51][52]

Sosyolojik olarak ideolojilere örnek olarak; ırkçılık, cinsiyetçilik, heteroseksizm, engellilere karşı ayrımcılık ve etnosentrizm verilebilir.[52]

Terimin olumsuz kullanımı[değiştir | kaynağı değiştir]

Bazen ideoloji terimi, bir düşünce sistemi, dünya görüşü veya bir yazarın görüşlerini küçümsemek veya değersizleştirmek amacıyla kullanılır, tartışmacı, kişinin ideolojiye sahip olduğunu ima eder. İlk bakışta, bir ideoloji, toplumsal bir durum karşısında temellendirilmiş bir tutumu ve eylem programını içeren daha üstün bir bakış açısı sunar. Ancak, bir ideoloji, yozlaşmış bir egemen grup tarafından kullanıldığında, kendi ayrıcalıklı konumunu pekiştiren inançlar ve rasyonalizasyonlar sistemi haline gelebilir. Terimin olumsuz kullanımı, ideolojiyi bir "sosyal kontrol söylemi" olarak ele alır.

Bu tip ideolojiler:

  • Bireylerin ve grupların kendi çıkarlarına ve grup egoizmlerine boyun eğer, genel halkın yararına yönelik bir arayışa cevap vermezler.
  • Toplumsal sorunlar için sabit ve önceden belirlenmiş çözüm yollarına sahiptirler.
  • Dogmatiklerdir ve sorgulanamayan normatif öncülere dayanır, kanıtlanamazlar.
  • Propaganda, öğreti ve aşırı derecede zorlama gibi öğelerle birlikte gelirler.
  • Kendi başarısızlıklarını açıklamak için içsel gerekçelere ve kendi kontrolünün dışındaki nedenlere başvururlar.

Grup egoizmi[değiştir | kaynağı değiştir]

Bernard Lonergan'ın insan iyiliği üzerine yaptığı konuşmasında, bozulmuş ideoloji ile bu ideolojiyi öne süren grup egoizmi arasındaki ilişkiyi ayrıntılı bir şekilde açıklar ve şöyle der: "Bireysel benciller toplumun eleştirisini çekmek zorunda kalırken, grup egoizmi sadece kendi büyüklüğüne yol açmakla kalmaz, aynı zamanda davranışını haklı çıkaran görüşler, doktrinler ve teoriler için bir pazar açar ve aynı zamanda diğer grupların kötülüğünün onları yiyip bitiren yozlaşmadan kaynaklandığını gösterir."[53]

Bu durumda, ideoloji, insanların çoğunlukların onayını, boyun eğmelerini, davranışların kendi kendini haklı çıkarmasını ve rakiplerin yaptıkları hatalarını halkın gerçek ilgisine veya ortak iyiliğe uymuyorsa bile yapmayı da aynı anda mümkün kılan pratik bir araç haline gelir.

Dogmatizm ve totalierizm[değiştir | kaynağı değiştir]

Bu olumsuz kullanıma göre, ideolojiler dünyayı sabit bir varlık olarak görürler. Bu nedenle herhangi bir ideoloji, toplumun mevcut veya gelecekteki herhangi bir sorununu çözebilecek fikirlere sahip olduğunu ve kendisini bu fikirlerin taşıyıcısı olarak gördüğünü varsayar. Bu, ideolojiyi bir dogmatizme dönüştürür çünkü günlük yaşamda karşılaşılan sorunların çözümü için diğerlerinin fikirlerini kaynak olarak görmeme eğilimindedir ve ideolojinin esasları tam ve nihai bir açıklama olarak kabul edilir.

İdeoloji, aşırı durumlarda, muhalefet olasılığını ortadan kaldırabilir ve prensiplerini tartışmasız bir gerçek olarak kabul edebilir. İdeolojiyi tartışmasız bir gerçek olarak kabul etmek, politik veya dini olsun totalitarizmin teokratik bir yolunu açar. Muhalefet eden herkes, ideolojinin ilan ettiği dogmatik gerçeğe karşı gittiği için, hakim grup için bir sorun haline gelir. Bu olumsuz tanımlama, muhaliflerin ortaya koyduğu bir durum haline gelmektedir.[54]

Alıntılar[değiştir | kaynağı değiştir]

  • "İdeolojiye inanmaya ihtiyacımız yok... Her birimizin iyi insan niteliklerimizi geliştirmesi yeterlidir. Evrensel sorumluluk duygusuna ihtiyaç, modern hayatın her yönünü etkiler."Dalai Lama.[55]
  • "İdeolojinin işlevi, egemenliği maskeleme veya illüzyon yoluyla istikrarlı ve sürekli kılmaktır."Sally Haslanger[56]
  • "Bir ideoloji, basit bir görüşten farklı olarak, ya tarihin anahtarına, ya da evrenin tüm 'evrensel sırlarının' çözümüne, ya da doğayı ve insanı yönettiği varsayılan gizli evrensel yasaların içyüzü bilgisine sahip olduğunu iddia eder."Hannah Arendt[57]

Ayrıca bakınız[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir | kaynağı değiştir]

  1. ^ Honderich, Ted (1995). The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press. s. 392. ISBN 978-0-19-866132-0. 
  2. ^ "ideology". Lexico. 11 Şubat 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  3. ^ Cranston, Maurice. [1999] 2014. "Ideology 9 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi." (revised). Encyclopædia Britannica.
  4. ^ a b van Dijk, T. A. (2006). "Politics, Ideology, and Discourse" (PDF). Discourse in Society. 8 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 28 Ocak 2019. 
  5. ^ Vincent, Andrew (2009). Modern Political Ideologies (İngilizce). John Wiley & Sons. s. 1. ISBN 978-1-4443-1105-1. 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2020. 
  6. ^ Kennedy, Emmet (Jul–Sep 1979). ""Ideology" from Destutt De Tracy to Marx". Journal of the History of Ideas. 40 (3): 353-368. doi:10.2307/2709242. JSTOR 2709242. 
  7. ^ de Tracy, Antoine Destutt. [1801] 1817. Les Éléments d'idéologie, (3rd ed.). p. 4, as cited in Mannheim, Karl. 1929. "The problem of 'false consciousness.'" In Ideologie und Utopie. 2nd footnote.
  8. ^ Eagleton, Terry (1991) Ideology. An introduction, Verso, p. 2
  9. ^ Tucker, Robert C (1978). The Marx-Engels Reader, W. W. Norton & Company, p. 3.
  10. ^ Marx, MER, p. 154
  11. ^ Susan Silbey, "Ideology" 1 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. at Cambridge Dictionary of Sociology.
  12. ^ James, Paul, and Manfred Steger. 2010. Globalization and Culture, Vol. 4: Ideologies of Globalism 29 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. London: Sage.
  13. ^ Minar, David W. 1961. "Ideology and Political Behavior." Midwest Journal of Political Science 5(4):317–31. DOI:10.2307/2108991. JSTOR 2108991.
  14. ^ Mullins, Willard A. 1972. "On the Concept of Ideology in Political Science." American Political Science Review 66(2):498–510. DOI:10.2307/1957794.
  15. ^ Eagleton, Terry. 1991. Ideology: An Introduction 1 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Verso. 0-86091-319-8.
  16. ^ "Christian Duncker" (in German). Ideologie Forschung. 2006.
  17. ^ Rejai, Mostafa (1991). "Chapter 1: Comparative Analysis of Political Ideologies". Political Ideologies: A Comparative Approach. s. 13. ISBN 0-87332-807-8. 
  18. ^ Marx, Karl (1978a). "The Civil War in France", The Marx-Engels Reader 2nd ed. New York: W.W. Norton & Company. 
  19. ^ In this discipline, there are lexical disputes over the meaning of the word "ideology" ("false consciousness" as advocated by Marx, or rather "false position" of a statement in itself is correct but irrelevant in the context in which it is produced, as in Max Weber's opinion): Buonomo, Giampiero (2005). "Eleggibilità più ampia senza i paletti del peculato d'uso? Un'occasione (perduta) per affrontare il tema delle leggi ad personam". Diritto&Giustizia Edizione Online. 24 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Şablon:Dl
  20. ^ Guy Debord (1995). The Society of the Spectacle. Zone Books. 
  21. ^ a b c d e f g h Hoffer, Eric. 1951. The True Believer. Harper Perennial. p. 91, et seq.
  22. ^ Blattberg, Charles. [2001] 2009. "Political Philosophies and Political Ideologies (PDF) 1 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Public Affairs Quarterly 15(3):193–217. Şablon:SSRN.
  23. ^ Bell, D. 2000. The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties (2nd ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 393.
  24. ^ Fukuyama, Francis. 1992. The End of History and the Last Man. New York: Free Press. p. xi.
  25. ^ Nienhueser, Werner (2011). "Empirical Research on Human Resource Management as a Production of Ideology". Management Revue. 22 (4): 367-393. doi:10.5771/0935-9915-2011-4-367Özgürce erişilebilir. ISSN 0935-9915. [...] current empirical research in HRM is generating ideology. 
  26. ^ Zizek, Slavoj (2008). The Sublime Object of Ideology (2. bas.). Londra: Verso. ss. xxxi, 25-27. ISBN 978-1-84467-300-1. 
  27. ^ Sloterdijk, Peter (1988). Critique of Cynical Reason. University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-1586-5. 
  28. ^ Bouchard, Thomas J., and Matt McGue. 2003. "Genetic and environmental influences on human psychological differences (ePDF) 23 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Journal of Neurobiology 54(1):44–45. DOI:10.1002/neu.10160. PMID 12486697
  29. ^ Cloninger, et al. (1993).
  30. ^ Eaves, L. J., and H. J. Eysenck. 1974. "Genetics and the development of social attitudes 27 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Nature 249:288–89. DOI:10.1038/249288a0.
  31. ^ Alford, John, Carolyn Funk, and John R. Hibbing. 2005. "Are Political Orientations Genetically Transmitted? 9 Ağustos 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." American Political Science Review 99(2):153–167.
  32. ^ Hatemi, Peter K., Sarah E. Medland, Katherine I. Morley, Andrew C. Heath, and Nicholas G. Martin. 2007. "The genetics of voting: An Australian twin study 20 Temmuz 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Behavior Genetics 37(3):435–448. DOI:10.1007/s10519-006-9138-8.
  33. ^ Hatemi, Peter K., J. Hibbing, J. Alford, N. Martin, and L. Eaves. 2009. "Is there a 'party' in your genes? 1 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi." Political Research Quarterly 62 (3):584–600. DOI:10.1177/1065912908327606. Şablon:SSRN.
  34. ^ Settle, Jaime E., Christopher T. Dawes, and James H. Fowler. 2009. "The heritability of partisan attachment 16 Haziran 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Political Research Quarterly 62(3):601–13. DOI:10.1177/1065912908327607.
  35. ^ Piekalkiewicz, Jaroslaw; Penn, Alfred Wayne (1995). Jaroslaw Piekalkiewicz, Alfred Wayne Penn. Politics of Ideocracy. ISBN 978-0-7914-2297-7. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ağustos 2020. 
  36. ^ Keynes, John Maynard. The General Theory of Employment, Interest and Money. pp. 383–84.
  37. ^ Brinton, Crane. 1938. "Chapter 2." The Anatomy of Revolution.
  38. ^ Brinton, Crane. 1938. "Chapter 6." The Anatomy of Revolution.
  39. ^ Brinton, Crane. 1938. "Chapter 8." The Anatomy of Revolution.
  40. ^ Fulbright, J. William. 1967. The Arrogance of Power. ch. 3–7.
  41. ^ Hoffer, Eric. 1951. The True Believer. ch. 15–17.
  42. ^ Gibson, James J. (1979). The Ecological Approach to Visual Perception. Taylor & Francis. 
  43. ^ Lakoff, George (2000). Where Mathematics Comes From: How the Embodied Mind Brings Mathematics Into Being. Basic Books. 
  44. ^ Madsen, Peter. "Deep Ecology". Britannica. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Nisan 2021. 
  45. ^ Jost, John T.; Federico, Christopher M.; Napier, Jaime L. (January 2009). "Political Ideology: Its Structure, Functions, and Elective Affinities". Annual Review of Psychology. 60 (1): 307-337. doi:10.1146/annurev.psych.60.110707.163600. PMID 19035826. 
  46. ^ Schlenker, Barry R.; Chambers, John R.; Le, Bonnie M. (April 2012). "Conservatives are happier than liberals, but why? Political ideology, personality, and life satisfaction". Journal of Research in Personality. 46 (2): 127-146. doi:10.1016/j.jrp.2011.12.009. 
  47. ^ Saucier, Gerard (2000). "Isms and the structure of social attitudes". Journal of Personality and Social Psychology. 78 (2): 366-385. doi:10.1037/0022-3514.78.2.366. PMID 10707341. 
  48. ^ a b Jost, John T., Alison Ledgerwood, and Curtis D. Hardin. 2008. "Shared reality, system justification, and the relational basis of ideological beliefs." pp. 171–186 in Social and Personality Psychology Compass 2.
  49. ^ Lee S. Dimin (2011). Corporatocracy: A Revolution in Progress. s. 140. 
  50. ^ Hodge, Bob. "Ideology 5 Eylül 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.." Semiotics Encyclopedia Online. Retrieved 12 June 2020.
  51. ^ a b Macionis, John J. (2010). Sociology (13. bas.). Upper Saddle River, N.J.: Pearson Education. s. 257. ISBN 978-0-205-74989-8. OCLC 468109511. 
  52. ^ a b Witt, Jon (2017). SOC 2018 (5. bas.). [S.l.]: McGraw Hill. s. 65. ISBN 978-1-259-70272-3. OCLC 968304061. 
  53. ^ Şablon:Cita libro
  54. ^ Es muy notable el especial odio que se genera entre las facciones que surgen dentro de una misma ideología, a veces superior al rechazo de la ideología contraria.
  55. ^ Bunson, Matthew, ed. 1997. The Dalai Lama's Book of Wisdom. Ebury Press. p. 180.
  56. ^ Haslanger, Sally (2017). "I – Culture and Critique". Aristotelian Society Supplementary Volume. 91: 149-73. doi:10.1093/arisup/akx001Özgürce erişilebilir. 
  57. ^ Arendt, Hannah. 1968. The Origins of Totalitarianism. Harcourt. p. 159.

Bilbiyografya[değiştir | kaynağı değiştir]

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]


İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Nedir? :İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? ile ilgili İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? burada bulabilirsiniz. Detaylar için sitemizi geziniz İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Ne Demektir? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Açıklaması Nedir? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Cevabı Nedir? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Kelimesinin Anlamı? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? konusu Nedir Ne, yaşantımızda sık kullanılan kelimelerden birisi olarak karşımıza çıkar. Hem sosyal medyada hem de gündelik yaşantıda kullanılan ne kelimesi, uzun yıllardan beri dilimizdedir. İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Türk Dil Kurumu na (TDK) göre farklı anlamları olan ne kelimesi, Türkçe de tek başına ya da çeşitli cümleler eşliğinde kullanılabilir. İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Ne kelimesi ne demek, TDK ya göre anlamı nedir sorularının cevabını arayanlar için bildiris.com doğru adres! Peki, ne kelimesi ne demek, TDK ye göre anlamı nedir? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Ne kelimesinin kökeni ne, ne kelimesinin kaç anlamı var? İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? İşte TDK bilgileri ile merak edilenler
İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Açıklaması? :İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Açıklama Bir Terim Kavram Ya Da Başka Dilsel Olgunun Daha İyi Anlaşılması İçin Yapılan Ek Bilgidir.İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Söz Konusu Bilgi Açıklanacak Sözcükten Daha Uzun Olur İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Açıklama İle İlgili Durumun Kanıtı Şu Şekilde Doğrulanabilir İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Bir Sözlükteki Tanım İlgili Sözcük Yerine Kullanılabilirse, Bu Bir Açıklamadır. İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Yani Aynı Bağlam İçinde Hem Sözcük Hem De Tanım Kullanılırsa Ve Anlamsal Açıdan Bir Sorun Oluşturmuyorsa Bu Bir Açıklamadır.
İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Gerçek mi? :İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? ile ilgili İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? burada bulabilirsiniz. Detaylar için sitemizi geziniz Gerçek anlam İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? sözcüklerin birincil anlamı ile (varsa) bu anlamla doğrudan ilişkili olan anlamlarıdır. Gerçek anlam, temel anlam ile yan anlamların bileşkesidir. İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Bir sözcüğün mecaz olmayan tüm anlamlarını kapsar.
İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Hakkında? :İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? ile ilgili İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? burada bulabilirsiniz. İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Detaylar için sitemizi geziniz İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? Bu sayfada Hakkında nedir Hakkında ne demek Hakkında ile ilgili sözler cümleler bulmaca kısaca Hakkında anlamı tanımı açılımı Hakkında hakkında bilgiler İdeoloji nedir?, İdeoloji anlamı nedir?, İdeoloji ne demektir? resimleri Hakkında sözleri yazıları kelimesinin sözlük anlamı nedir almanca ingilizce türkçe çevirisini bulabilirsiniz
Muammer Alakant, Oxford Üniversitesi, Maldivlerin idari bölümleri, Moritanyanın bölgeleri, Willbur Wright, Karaviyyin Üniversitesi, Avşar, Amasya, Léo Malet, Çıngıraklı yılan, Filistin Mandası, Großenaspe, Agra Kalesi, El Salvador, NGC 3965, Kâzım Karabekir, Etimesgut, Kevon Looney, Audrey Flack, Kimagure Orange Road, Coco Chanel, 1987 Akdeniz Oyunları, Filipinlerin bölgeleri, San Andreas Fay Hattı, Feyzi Tuna, Ruandanın yönetim bölgeleri, Jonas Staugaitis, Sierra Leonenin illeri, Blastomer, Ben Brereton, Sineu, Hodinka Havalimanı, NGC 6970, Pamuk Prenses ve 7 Cüceler (film, 1970), Cycloteuthidae, Angolanın yönetim bölgeleri, Jeffrey Ullman, Süryani Askerî Meclisi, Þá veistu svarið, Humboldt Nehri, Litvanya liderleri listesi, İslamiyet ve Sarhoşluk, Artuk Bey, Sanfins de Ferreira, Robert Penn Warren, Göztepe SK, t.c. İçişleri bakanları listesi, Gotha Vagon Üretimevi, Manyasizade Refik Bey, Devlerin Kavgası, Kosovanın belediyeleri, Wolfgang Schäuble, Çıyanlar, Batman Barajı, Ahududu, Angolanın belediyeleri, Persabad şehristanı, Matty Longstaff, Monas Hieroglyphica, Shannen Doherty, Mevley İdris Zirhun, Viana do Castelo (ilçe), Serez (bölgesel birim), Sherman, Praia, 1904 yapımı Amerikan filmleri listesi, Orta Qışlaq, Diana (Madagaskar bölgesi), Pierre Vimont, Eli Heckscher, Tromboz, Hanifi Demirkol, King Nothing, Raging (şarkı), Düşman (film, 1973), Mehmet Fahri Engin, Monte Carlo Rallisi, AM CVn yıldızı, Zionsville, Indiana, Ömer Halis Bıyıktay, Uçan Hollandalı, Betsiboka (Madagaskar bölgesi), Einstein alan denklemleri, Halk kostümü, Kidō Senshi Gundam 00, Peter North, Liberyanın kontlukları, Disfori, Sonya Deville, Paristrion, Diamond Lig, Hertvisi Kalesi, Yerküre bilimleri, Sessiz film, Wemmel, Li Lal Lal La La, Bicester, Kayseride 2023 Türkiye cumhurbaşkanlığı ve genel seçimleri, Sedico, Büyük Macellan Bulutsusu, 1646, Friedrich Schiller Üniversitesi Jena,
Cevdet Akay Kimdir?, Zekâi İsminin Anlamı Nedir?, Teyelli Nedir?, Ferdası Nedir?, Zehirsiz İsminin Anlamı Nedir?, Ferasetsiz Nedir?, Tuncer Usta Kimdir?, Tevazulu Nedir?, Ferasetli Nedir?, Zehirli İsminin Anlamı Nedir?, Nesrin Arslan Kimdir?, Ferahlık Duymak Nedir?, Çağatay Atasay Kimdir?, Zehir Zıkkım İsminin Anlamı Nedir?, Alpaslan Türkkan Kimdir?, Zecrî İsminin Anlamı Nedir?, Adnan Sinan Çakıroğlu Kimdir?, Yrd Doç Dr Badegül Can Emir Kimdir? Yrd Doç Dr Badegül Can Emir Nereli Yrd Doç Dr Badegül Can Emir Kaç Yaşında?, Zebunküş İsminin Anlamı Nedir?, Aziz Cem Güner Kimdir?, Zebun İsminin Anlamı Nedir?, Ferah Tut Nedir?, Doğukan Ak Kimdir?, Zayi İsminin Anlamı Nedir?, Ferah Bulmak Nedir?, Doğan Avcı Kimdir?, Zayıf Sesli İsminin Anlamı Nedir?, Erol Bayram Kimdir?, Feragatli Nedir?, Tufan Yanar Kimdir?, Zayıf Nahif İsminin Anlamı Nedir?, Testereli Nedir?, Özgül Baydoğan Kimdir?, Feragat Sahibi Nedir?, Zayıf İsminin Anlamı Nedir?, Tespihsiz Nedir?, Naci Şanlıtürk Kimdir?, Zaviyevi İsminin Anlamı Nedir?, Ülkü Ayaydın Kimdir?, Tespihli Nedir?, Fer Almak Nedir?, Akadyana bayrağı Anlamı Nedir, Akadyana bayrağı Nasıl Oluştu, Akadyana bayrağı Tarihi, Akadyana bayrağı Renkleri, Akadyana bayrağı Tasarımı, Naile İşlek Kimdir?, Zavallı İsminin Anlamı Nedir?, Teslimiyetçi Nedir?, Zatî İsminin Anlamı Nedir?, Fenomenolojik Nedir?, Nizamettin Öztürk Kimdir?, Ahmet Yasin Şentürk Kimdir?, Fenomenal Nedir?, Zata Mahsus İsminin Anlamı Nedir?, Ejder Kaygusuz Kimdir?, Fenolojik Nedir?, Zaruri İsminin Anlamı Nedir?, Tesettürsüz Nedir?, Emrullah Türe Kimdir?, Zarsı İsminin Anlamı Nedir?, Tesettürlü Nedir?, Fenlenmek Nedir?, Elif Baysal Kimdir?, Zarplı İsminin Anlamı Nedir?, Fenik Nedir?, Mehmet Bağlar Kimdir?, Cumali İnce Kimdir?, Zarif İsminin Anlamı Nedir?, Fenersiz Yakalanmak Nedir?, Fevzi Fatih Oğuz Kimdir?, Zafer Bayrağı (Azerbaycan) Anlamı Nedir, Zafer Bayrağı (Azerbaycan) Nasıl Oluştu, Zafer Bayrağı (Azerbaycan) Tarihi, Zafer Bayrağı (Azerbaycan) Renkleri, Zafer Bayrağı (Azerbaycan) Tasarımı, Fenersiz Nedir?, Zararsız İsminin Anlamı Nedir?, Fenerli Nedir?, Zararlı İsminin Anlamı Nedir?, Hüseyin Çalişci Kimdir?, İrfan Karatutlu Kimdir?, Feneri Nerde Söndürdün Nedir?, Zarardîde İsminin Anlamı Nedir?, Terso Nedir?, Metin Bozkurt Kimdir?, Zarafetli İsminin Anlamı Nedir?, Savaş bayrağı Anlamı Nedir, Savaş bayrağı Nasıl Oluştu, Savaş bayrağı Tarihi, Savaş bayrağı Renkleri, Savaş bayrağı Tasarımı, Fener Çekmek Nedir?, Mustafa Çiftci Kimdir?, Zampara İsminin Anlamı Nedir?, Tersinir Nedir?, Gülfiraz Sağlık Kimdir?, Ters Türs Nedir?, Zamlı İsminin Anlamı Nedir?, Fenaya Çekmek Nedir?, Filiz Kılıç Kimdir?, Ters Ters Nedir?, Fenasına Gitmek Nedir?, Zamklı İsminin Anlamı Nedir?, Mehtap Nazan Göktaş Kimdir?, Fenalık Geçirmek Nedir?, Sancak (bayrak) Anlamı Nedir, Sancak (bayrak) Nasıl Oluştu, Sancak (bayrak) Tarihi, Sancak (bayrak) Renkleri, Sancak (bayrak) Tasarımı, Zamansız İsminin Anlamı Nedir?, Burak Kotan Kimdir?, Fenalık Etmek Nedir?, Yaşar Furkan Bingöl Kimdir?, Zamanlı İsminin Anlamı Nedir?,